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구원의 확신
성경은 예수 그리스도를 믿는 믿음을 지키는 사람들은 구원을 받을 것이며 어떤 것도 그들을 그리스도의 손에서 빼앗을 것이 없다고 확언합니다. 성경은 주님의 무한한 신실하심과 우리의 구원을 위한 예수 그리스도의 절대적 충분성을 강조합니다. 나아가 만민을 향한 하나님의 영원하신 사랑을 강조하고, 복음을 모든 믿는 자를 구원하는 하나님의 능력이라고 설명합니다. 이 구원의 확신을 소유한 신자는 믿음 안에 굳건히 머물고 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 지식에서 자라도록 부름을 받았습니다. (요하네스 10,27-스물; 2. 고린도 1,20-스물; 2. 디모데 우스 1,9; 1. 고린도전서 1장5,2; 히브리서 6,4-6; 남자 3,16; 로마인 1,16; 히브리서 4,14; 2. 베드로 3,18)
"영원한 보안"은 어떻습니까?
"영원한 안전"의 교리는 신학 용어로 "성도의 인내"로 언급됩니다. 일반적인 용어로 그녀는 "한 번 구원받은 것은 항상 구원받았다" 또는 "한 번 기독교인은 영원한 기독교인"이라는 문구로 묘사됩니다.
많은 경전은 부활이 마침내 영원한 생명과 하나님의 왕국을 상속받을 때까지 기다려야하지만 우리가 이미 구원을 가지고 있다는 확신을줍니다. 신약 성경이 사용하는 몇 가지 용어가 있습니다 :
믿는 자에게는 영생이 있다(요한 6,47) ... 아들을 보고 믿는 사람은 영생을 가졌습니다. 마지막 날에 내가 그를 일으키리라(요한 6,40) ... 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 (요하네스 10,28) ... 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 8,1) ... [아무도] 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라 (로마서 8,39) ... [그리스도]도 너희를 끝까지 견고히 붙드시리라 (1. 고린도 1,8) ... 그러나 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험당함을 허락지 아니하시고1. 고린도 10,13) ...너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 또한 이루시리라 (빌립보서 1,6) ... 우리는 우리가 사망에서 생명으로 왔다는 것을 압니다(1. 요하네스 3,14).
영원한 안전에 관한 교리는 그러한 보증에 근거합니다. 그러나 구원에 관한 또 다른 측면이 있습니다. 또한 기독교인들이 하나님의 자비에 빠질 수도 있다는 경고가있는 것 같습니다.
기독교인들은 “그런즉 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심하라”(1. 고린도 10,12). 예수님은 “시험에 들지 않게 깨어 기도하라”(마가복음 1장 절)고 말씀하셨습니다.4,28), 그리고 "많은 사람에게서 사랑이 식어지리라"(마태복음 2장)4,12). 사도 바울은 교회 안에 있는 어떤 사람들이 “믿음으로
난파했다" (1. 디모데 우스 1,19). 에베소 교회는 그리스도께서 그녀의 촛대를 옮기시고 그의 입에서 미지근한 라오디게아인들을 뱉어내실 것이라는 경고를 받았습니다. 히브리서의 권고는 특히 무섭다 10,26-31 :
“우리가 진리를 아는 지식을 받은 후에 짐짓 죄를 범하면 그 후로는 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 소멸할 탐욕의 불 외에는 속죄할 다른 예물이 없느니라. 누구든지 모세의 율법을 어기면 두세 증인에게 긍휼히 여기지 않고 죽어야 합니다. 하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕하는 자가 받을 형벌이 얼마나 더 중하겠느냐 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라 하시고 또 주께서 자기 백성을 심판하시리라고 말씀하신 분을 우리가 압니다. 살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 두려운 것입니다.”
히브리서도 6,4-6은 다음을 고려합니다.
“한번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령의 충만함을 받고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고 타락한 자는 다시 회개할 수 없느니라 자기들을 위하여 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박고 조롱하는도다.”
그러므로 신약 성경에는 이중성이 있습니다. 많은 구절들이 우리가 그리스도 안에서 영원한 구원에 대해 긍정적입니다. 이 구원은 안전한 것처럼 보입니다. 그러나 그러한 구절들은 그리스도인들이 끊임없는 불신앙을 통해 그들의 구원을 잃을 수 있다고 겉으로보기에는 명시된 몇 가지 경고들에 의해 조정됩니다.
영원한 구원의 문제, 아니면 그리스도인이 안전한가, 즉 일단 구원을 받으면 항상 구원을 받는가 하는 문제가 있기 때문에 대개 히브리서와 같은 성경 구절 때문에 10,26-31이 나옵니다. 이 구절을 자세히 살펴보겠습니다. 문제는 이 구절들을 어떻게 해석해야 하는가입니다. 저자는 누구에게 글을 쓰고 있으며 사람들의 "불신"의 본질은 무엇이며 그들은 무엇을 가정했습니까?
먼저 히브리서 전체의 메시지를 살펴보자. 이 책의 핵심은 죄를 위한 모든 것을 충족하는 희생 제물이신 그리스도를 믿을 필요가 있다는 것입니다. 경쟁자가 없습니다. 믿음은 그에게만 의존해야 합니다. 26절이 제기하는 구원의 상실 가능성에 대한 질문에 대한 설명은 그 장의 마지막 구절에 있습니다. 26). 어떤 사람들은 움츠러들지만 그리스도 안에 남아 있는 사람들은 멸망하지 않습니다.
믿는 자에 대한 동일한 확신이 히브리서 앞의 구절에서 발견됩니다. 10,26. 그리스도인들은 예수의 피로 말미암아 하나님 앞에 거할 것을 확신합니다(19절). 우리는 온전한 믿음으로 하나님께 나아갈 수 있습니다(22절). 저자는 그리스도인들에게 다음과 같은 말로 권고합니다. 약속하신 이는 미쁘시니”(23절).
히브리서 6장과 10장에 있는 “배교”에 대한 이 구절을 이해하는 한 가지 방법은 독자들에게 믿음에 굳건히 머물도록 격려하기 위해 가상의 시나리오를 제공하는 것입니다. 예를 들어 히브리서를 보자. 10,19-39에. 그가 말하는 사람들은 그리스도를 통해 "성소에 들어갈 자유"(19절)를 가지고 있습니다. 그들은 "하나님께 가까이" 갈 수 있습니다(22절). 저자는 이러한 사람들을 "소망의 고백을 굳게 잡고 있는"(23절) 사람들로 봅니다. 그분은 그들을 자극하여 더 큰 사랑과 더 큰 믿음을 갖게 되기를 원하십니다(24절).
이러한 격려의 일환으로 그는 "고의적으로 죄를 짓는"(26절) 사람들에게 어떤 일이 일어날 수 있는지에 대한 그림을 그립니다. 그럼에도 불구하고 그가 말하는 사람들은 "빛을 받았고" 박해 중에도 신실함을 지킨 사람들입니다(32-33절). 그들은 그리스도를 "신뢰"했으며, 저자는 그들에게 믿음 안에서 인내하라고 격려합니다(35-36절). 마지막으로 그는 자신의 편지를 받는 사람들에 대해 말하기를 우리는 뒤로 물러가 정죄를 받을 자가 아니요 오직 믿어 영혼을 구원하는 자니라”(39절).
또한 저자가 히브리서에서 "믿음에서 떨어져 나가는 것"에 대한 그의 경고를 어떻게 번역했는지 주목하십시오. 6,1-8 완료됨: “그러나 사랑하는 여러분, 우리가 그렇게 말하지만 우리는 여러분이 더 나은 삶을 살고 구원받았다고 확신합니다. 하나님은 불의하지 아니하시므로 너희 행위와 너희가 성도를 섬김으로 그 이름으로 나타내었던 사랑을 잊지 아니하시느니라”(9-10절). 저자는 계속해서 이렇게 말씀하신 것은 그들이 "같은 열심을 나타내어 끝까지 소망을 가지게 하려 하심이라"(11절)고 말합니다.
가설 적으로 말해서, 예수를 진정으로 믿는 사람이 그것을 잃을 수있는 상황에 관해 말할 수 있습니다. 그러나 그것이 가능하지 않다면, 경고는 적절하고 효과적일까요?
그리스도인이 현실 세계에서 믿음을 잃을 수 있습니까? 그리스도인은 죄를 짓는다는 의미에서 “떨어질” 수 있습니다(1. 요하네스 1,8-2,2). 그들은 특정한 상황에서 영적으로 무기력해질 수 있습니다. 그러나 이것이 때때로 그리스도에 대한 진정한 믿음을 가진 사람들에게 "떨어지는 결과"를 가져옵니까? 이것은 성경에서 완전히 명확하지 않습니다. 참으로 우리는 어떻게 그리스도 안에서 "진짜"가 되는 동시에 "떨어질" 수 있는지 물을 수 있습니다.
신앙으로 표현 된 교회의 입장은 하나님이 그리스도에게 주신 영원한 신앙을 가진 사람들이 결코 손에서 찢어 질 수는 없다는 것입니다. 즉, 한 사람의 신앙이 그리스도에게 집중 될 때 그 사람은 잃을 수 없습니다. 그리스도인이이 소망을 고백하는 한 그들의 구원은 안전합니다.
"한 번 구원은 영원히 구원받는다"는 교리에 대한 질문은 우리가 그리스도에 대한 믿음을 잃을 수 있는지 여부와 관련이 있습니다. 앞서 언급한 바와 같이 히브리서는 적어도 처음에는 "믿음"이 있었지만 믿음을 잃을 위험에 처한 사람들을 묘사하는 것 같습니다.
그러나 이것은 이전 단락에서 우리가 지적한 점을 증명합니다. 구원을 잃는 유일한 길은 오직 구원에 이르는 유일한 길, 즉 예수 그리스도에 대한 믿음을 거부하는 것입니다.
히브리인들에게 보낸 편지는 주로 하나님이 예수 그리스도를 통해 이루신 구속 사역에 대한 불신의 죄에 관한 것입니다(예: 히브리서 참조 1,2; 2,1-스물; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). 히브리서 10장은 19절에서 이 문제를 극적으로 다루며 예수 그리스도를 통해 우리가 자유와 완전한 확신을 가진다고 말합니다.
절 23은 우리에게 희망의 고백을 고수하도록 권고합니다. 우리는 분명히 다음을 압니다 : 우리가 희망을 고백하는 한, 우리는 확실히 확신 할 수 있으며 우리의 구원을 잃을 수 없습니다. 이 고백에는 우리의 죄를위한 그리스도의 화해에 대한 우리의 신앙, 그분 안에서의 새로운 삶에 대한 희망, 그리고이 생에서 그분에 대한 우리의 계속 된 신실함이 포함됩니다.
종종 "한 번 구원은 영원한 구원"이라는 슬로건을 사용하는 사람들은 그것이 의미하는 바를 확신하지 못합니다. 이 구절은 어떤 사람이 단지 그가 그리스도에 대해 몇 마디 말했기 때문에 구원받았다는 것을 의미하지 않습니다. 사람들은 성령을 받았을 때, 그리스도 안에서 새 생명으로 거듭났을 때 구원을 받습니다. 진정한 믿음은 그리스도에 대한 신실함으로 입증되며, 그것은 더 이상 우리 자신을 위해 살지 않고 구주를 위해 사는 것을 의미합니다.
결론은 우리가 계속 예수 안에 있는 한 그리스도 안에서 안전하다는 것입니다(히브리서 10,19-23). 우리를 구원하시는 이는 그분이시기 때문에 우리는 그분에 대한 온전한 믿음을 가지고 있습니다. 우리는 걱정하고 질문할 필요가 없습니다. “내가 해낼까?” 그리스도 안에서 우리는 안전합니다. 우리는 그분께 속했고 구원받았으며 아무것도 우리를 그분의 손에서 빼앗을 수 없습니다.
우리가 길을 잃을 수있는 유일한 방법은 우리의 피를 걷어차 고 결국 우리가 그것을 필요로하지 않으며 우리가 자급 자족 할 것이라고 결정하는 것입니다. 그렇다면 우리는 어쨌든 우리의 구원에 대해 걱정하지 않을 것입니다. 우리가 그리스도 안에 충실한 한, 우리는 그가 우리 안에서 시작한 일을 성취 할 것이라는 확신을 가지고 있습니다.
위로는 이것입니다: 우리는 우리의 구원에 대해 걱정하고 "내가 실패하면 어떻게 될까요?"라고 말할 필요가 없습니다. 우리는 이미 실패했습니다. 우리를 구원하시는 분은 예수님이시며 실패하지 않으십니다. 우리는 그것을 받아들이지 못할 수 있습니까? 그렇습니다. 그러나 성령의 인도를 받는 그리스도인으로서 우리는 그것을 받는 데 실패하지 않았습니다. 우리가 예수님을 영접하면 성령님이 우리 안에 거하시며 우리를 그분의 형상으로 변화시키십니다. 우리에게는 두려움이 아니라 기쁨이 있습니다. 우리는 평화롭습니다. 두려워하지 마십시오.
예수 그리스도를 믿을 때 우리는 "만드는 것"에 대한 걱정을 멈춥니다. 그는 우리를 위해 "만들었습니다". 우리는 그분 안에서 안식합니다. 우리는 걱정하지 않습니다. 우리는 믿음이 있고 우리 자신이 아니라 그분을 신뢰합니다. 그러므로 우리의 구원을 잃는 문제는 더 이상 우리를 괴롭히지 않습니다. 왜? 우리는 예수님의 십자가 사역과 그분의 부활이 우리에게 필요한 전부임을 믿기 때문입니다.
하나님은 우리의 완전이 필요하지 않습니다. 우리는 그분을 필요로하며, 그분은 그리스도를 믿는 신앙을 통해 그것을 무상으로 선물로 주셨습니다. 우리의 구원이 우리에게 의존하지 않기 때문에 우리는 실패하지 않을 것입니다.
요약하면, 교회는 그리스도 안에 남아 있는 사람은 멸망할 수 없다고 믿습니다. 당신은 "영원히 안전"합니다. 그러나 이것은 사람들이 "한 번 구원은 영원한 구원"이라고 말할 때의 의미에 달려 있습니다.
예정의 교리에 관한 한, 우리는 몇 마디로 교회의 입장을 요약 할 수있다. 우리는 하나님이 항상 잃어버린 자와 없을자를 결정 하셨다는 것을 믿지 않습니다. 하나님 께서이 생에서 복음을받지 못한 모든 사람들에게 공정하고 정당한 준비를하라고 교회가 바라는 것입니다. 그러한 사람들은 우리와 똑같은 근거로 판단 될 것입니다. 즉 그들이 예수 그리스도에 대한 신실 하심과 신앙을 나타내면 말입니다.
폴 크롤
