익명의 율법주의자의 고백

"안녕하세요, 제 이름은 Tammy이고 저는 "법률주의자"입니다. 불과 분 전에 나는 누군가를 마음속으로 판단하고 있었습니다." 아마도 AL(Legalists Anonymous) 회의에서 나 자신을 그렇게 소개했을 것입니다. 계속해서 작은 일부터 어떻게 시작했는지 설명하겠습니다. 내가 모세의 율법을 지켰기 때문에 내가 특별하다고 생각했습니다. 그런 다음 나와 같은 것을 믿지 않는 사람들을 무시하기 시작했습니다. 설상가상으로 나는 우리 교회에 기독교인 외에는 다른 기독교인이 없다고 믿기 시작했습니다. 나의 율법주의에는 교회 역사의 진정한 버전은 나만 알고 나머지 세상은 속고 있다는 생각까지 포함되었습니다.

내 중독은 너무 심해져서 우리 교회에 속하지 않고 "세상"에 속한 사람들과 함께 있고 싶지도 않았습니다. 아이들에게 나만큼 참을 수 없도록 가르쳤습니다. 버드나무, 그래서 자라나니 율법주의는 기독교인의 마음 깊숙이 뿌리가 뽑혀도 가끔은 끝이 꺾이고 그 자리에 오래 머무른다. 알코올 중독에 매우 가깝기 때문에 궁극적으로 언제 완전히 치유되는지 정확히 알 수 없습니다.

가장 지속적인 뿌리 중 하나는 객체와 같은 사람들을 대할 때 객체 지향적 인 사고 방식을 사용하는 것입니다. 그것은 세상의 길입니다. 당신이 잘 보이지 않거나 잘 수행하지 않으면, 당신은 쓸데없는 것으로 간주 될뿐만 아니라 소모 될 수도 있습니다.

성능과 유용성을 너무 강조하는 것은 무너지는 데 오랜 시간이 걸리는 사고 습관입니다. 남편과 아내가 기대한 대로 하지 않으면 조만간 실망하거나 장기적으로 씁쓸할 것입니다. 많은 부모가 자녀에게 불필요한 압력을 가하여 수행합니다. 이것은 열등감 콤플렉스나 감정적 문제로 이어질 수 있습니다. 교회에서는 어떤 것에 대한 순종과 기여(돈이든 아니든)가 종종 가치의 척도가 됩니다.

이렇게 에너지와 열정으로 서로를 판단하는 무리가 또 있을까? 이 지극히 인간적인 경향은 예수님에게는 문제가 되지 않았습니다. 그는 행동 뒤에있는 사람들을 보았습니다. 바리새인들이 간음하다 현장에서 잡힌 여자를 그에게 데려왔을 때 그들이 본 것은 그녀가 한 일(그의 짝이 어디 있느냐)뿐이었습니다. 예수님은 그녀를 조금 혼란스러운 외로운 죄인으로 보시고 그녀를 고소하는 자들의 독선과 여자를 대상으로 하는 그들의 판단에서 그녀를 해방시켜 주셨습니다.

"AL 회의"로 돌아가서 단계 계획이 있다면 사람을 대상이 아닌 사람으로 대하는 연습을 포함해야 합니다. 간음하고 예수 그리스도는 그녀 또는 그 사람 앞에 서서 우리가 먼저 돌을 던질 것인지 궁금해합니다.

언젠가는 다른 단계에서 작업 할 수 있겠지만 지금은 예수님이 우리보다 더 관심이 많다는 것을 상기시키기 위해 제 "첫 번째 돌"을 저와 함께 돌리는 것으로 충분하다고 생각합니다. 우리가하는 일.

Tammy Tkach 저