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뉘우침
은혜로우신 하나님께 대한 회개(또한 "회개"로 번역됨)는 태도의 변화이며, 성령에 의해 야기되고 하나님의 말씀에 뿌리를 두고 있습니다. 회개에는 자신의 죄를 깨닫고 예수 그리스도를 믿음으로 거룩하게 된 새 삶을 사는 것이 포함됩니다. (사도행적 2,38; 로마인 2,4; 10,17; 로마서 1장2,2)
양심의 가책 이해하기
끔찍한 두려움”이라는 말은 반복되는 죄 때문에 하나님께서 자신을 버리셨다는 큰 두려움을 한 청년이 묘사한 것입니다. 그는 "후회가 있다고 생각했는데 항상 그랬다"고 설명했다. “하나님이 저를 다시는 용서하지 않으실까 봐 제가 정말로 믿는지조차 모르겠습니다. 아무리 솔직하게 후회해도 충분해 보이지 않습니다.”
복음의 진정한 의미가 하나님의 회개에 대해 말할 때 어떤 의미인지 보도록하겠습니다.
우리는 일반 사전을 사용하여 이 용어를 이해하려고 할 때 첫 번째 실수를 하고 회개(또는 회개)라는 단어를 사용합니다. 개별 단어는 사전이 출판된 시기에 따라 이해되어야 한다는 힌트를 얻을 수도 있습니다. 그러나 제2사전1. 세기는 저자가 누구인지 우리에게 거의 설명할 수 없습니다. B. 2000년 전에 그들이 이해한, 이전에 아람어로 말한 것을 그리스어로 기록했습니다.
Webster's Ninth New Collegiate Dictionary는 회개라는 단어에 대해 다음과 같이 설명합니다. 1a) 후회나 통회를 느낀다. 2b) 태도의 변화. Brockhaus Encyclopedia는 회개를 다음과 같이 정의합니다.
웹스터의 첫 번째 정의는 대부분의 종교인들이 생각하는 예수의 "회개하고 믿으라"는 말씀의 의미를 정확하게 반영합니다. 그들은 예수께서 죄를 그치고 자신의 길을 바꾸는 사람들만이 하나님의 왕국에 들어간다는 뜻으로 말씀하셨다고 생각합니다. 사실 그것은 예수님이 말씀하지 않으신 것과 정확히 일치합니다.
일반적인 오류
회개라는 주제에 관해서는 죄를 멈추는 것을 의미한다고 생각하는 일반적인 실수가 있습니다. “네가 진정으로 회개했다면 다시는 그렇게 하지 않았을 것이다.” 고통받는 영혼들이 선의의 법에 얽매인 영적 조언자들로부터 듣는 끊임없는 후렴구입니다. 우리는 회개가 "돌이켜 다른 길로 가는 것"이라고 들었습니다. 그래서 그것은 죄에서 돌이키고 하나님의 율법에 순종하는 삶으로 돌이키는 것과 같은 호흡으로 설명됩니다.
이 사실을 확고히 각인시킴으로써 최고의 의도를 가진 그리스도인들은 그들의 방식을 바꾸기 시작했습니다. 그래서 그들의 순례 여행에서 어떤 방법은 변화하는 것처럼 보이지만, 다른 사람들은 슈퍼 글루를 사용하는 것처럼 보입니다. 그리고 변화하는 길조차도 다시 나타나는 끔찍한 품질을 가지고 있습니다.
하나님은 그런 부주의한 순종의 평범함에 만족하실까요? "아니요, 그는 그렇지 않습니다." 설교자가 훈계합니다. 그리고 헌신, 실패, 절망의 잔인하고 복음을 마비시키는 순환은 햄스터 우리 바퀴처럼 계속됩니다.
그리고 우리가 하나님의 높은 기준에 따라 살지 못해 좌절하고 우울할 때, 우리는 "진정한 회개"와 "깊은 회개"에 대한 또 다른 설교를 듣거나 새로운 기사를 읽습니다. 죄.
그래서 우리는 열정으로 가득 차서 다시 서두르고 모든 것을 시도하지만 비참하고 예측 가능한 결과로 끝납니다. 그래서 우리가 죄에서 돌이키는 것이 "완전"한 것과는 거리가 멀다는 것을 깨달으면서 좌절과 절망이 계속해서 커집니다.
그리고 우리는 "진정한 회개"가 없었다는 결론에 도달합니다. 우리의 회개가 충분히 "깊지", "심각하지", "신실하지" 않았다는 것입니다. 그리고 우리가 진정으로 회개하지 않았다면 참된 믿음도 가질 수 없습니다. 즉, 우리 안에 성령님이 실제로 계시지 않는다는 뜻입니다. 즉, 우리도 진정으로 구원받지 못할 것입니다.
결국 우리는 그런 식으로 사는 데 익숙해지는 지점에 도달하거나, 많은 사람들이 그랬듯이 마침내 수건을 버리고 사람들이 "기독교"라고 부르는 비효율적인 의학 쇼에 완전히 등을 돌립니다.
사람들이 자신의 삶을 정화하고 하나님 께 받아 들일 수 있다고 실제로 생각하는 재앙은 말할 것도 없습니다. 그들의 상태는 훨씬 더 나빠집니다. 하나님의 회개는 새롭고 개선 된 자아와 아무런 관련이 없습니다.
회개하고 믿는다.
“회개하고 복음을 믿으라!” 마가복음에서 예수께서 선포하시다 1,15. 회개와 신앙은 하나님의 왕국에서 우리의 새 삶의 시작을 표시합니다. 그들은 우리가 옳은 일을 했기 때문에 그렇게 하지 않습니다. 그것은 우리 삶의 그 시점에서 우리의 어두워진 눈에서 비늘이 떨어지고 마침내 예수 안에서 하나님의 아들들의 영광스러운 자유의 빛을 보기 때문입니다.
사람들이 용서와 구원을 받기 위해해야했던 모든 일은 이미 하나님의 아들의 죽음과 부활을 통해 이루어졌습니다. 이 진리가 우리에게 숨겨져있는 때가있었습니다. 우리가 그녀에게 눈이 멀었 기 때문에 우리는 그녀를 즐겁게 할 수 없었습니다.
우리는이 세상에서 우리 자신의 길을 스스로 발견해야한다고 생각했습니다. 우리는 우리가 할 수있는 것처럼 삶의 작은 부분에서 진창을 파는 데 모든 힘과 시간을 사용했습니다.
우리의 모든 관심은 살아 있고 미래를 보장하는 데 집중되었습니다. 우리는 존경과 존경을 받기 위해 열심히 노력했습니다. 우리는 우리의 권리를 위해 싸웠으며, 누군가 나 다른 사람에 의해 불공정하게 불리하지 않도록 노력했습니다. 우리는 우리의 좋은 평판을 지키고 가족과 하박국과 재산을 보존하기 위해 싸웠습니다. 우리는 인생의 가치를 높이기 위해 최선을 다했으며 패자가 아닌 승자였습니다.
그러나 이제까지 살았던 누군가와 마찬가지로, 이것은 잃어버린 전투였습니다. 최선의 노력, 계획 및 노력에도 불구하고 우리는 삶을 통제 할 수 없습니다. 우리는 파멸과 비극을 예방할 수 없으며 푸른 하늘에서 우리를 침입하고 우리의 잔재물을 파괴하여 희망과 기쁨을 얻은 실패와 고통도 막을 수 없습니다.
어느 날, 다른 이유도없이, 그가 그렇게되기를 원했을 때, 하나님은 우리에게 사물이 실제로 어떤지를 보게하셨습니다. 세상은 그에게 속하고 우리는 그에게 속해 있습니다.
우리는 죄 가운데서 죽었습니다. 나가는 길은 없습니다. 우리는 혼자 길을 나선 유일한 사람의 손을 잡을 수있는 감각이 없기 때문에 잃어버린 길 잃은 맹인의 세계에서 맹목적 인 패자입니다. 그러나 그의 십자가에 못 박히심과 부활을 통해 그는 우리를위한 패자가 되었기 때문에 그것은 괜찮습니다. 우리는 그의 죽음에 함께 합류함으로써 그와 함께 승자가 될 수 있습니다. 그리하여 우리는 또한 그의 부활에 동참 할 수 있습니다.
즉 하나님은 우리에게 좋은 소식을 주셨습니다! 희소식은 우리가이기적이고 무분별하고 파괴적이고 사악한 광기에 대해 큰 댓가를 개인적으로 지불했다는 것입니다. 그는 우리를 대속하여 구속 하시고 깨끗하게 씻으시고의를 입히시고 영원한 축일의 자리에 앉게하셨습니다. 그리고이 복음의 말씀으로, 그는 우리에게 이것이 그렇게 있다고 믿도록 권유합니다.
하나님의 은혜로 이것을 보고 믿을 수 있다면 회개한 것입니다. 회개한다는 것은 “예! 예! 예! 나는 그것을 생각한다! 나는 당신의 말을 믿습니다! 나는 바퀴 달린 햄스터의 삶, 목적 없는 싸움, 삶으로 착각한 이 죽음을 남겨둔다. 나는 당신의 휴식을 위해 준비되었습니다. 나의 믿음 없음을 도와주세요!”
회개는 사고 방식의 변화입니다. 그것은 당신 자신을 우주의 중심으로 보는 당신의 시각을 바꿔 이제 당신의 생명을 당신의 자비에게 맡기고 우주의 중심으로서 하나님을 보게합니다. 그것은 그에게 복종하는 것을 의미합니다. 그것은 당신이 우주의 정당한 통치자의 발 앞에 당신의 면류관을 내려 놓았다는 것을 의미합니다. 그것은 당신이 할 가장 중요한 결정입니다.
도덕에 관한 것이 아닙니다.
회개는 도덕에 관한 것이 아닙니다. 좋은 행동에 관한 것이 아닙니다. "더 좋게 만드는 것"에 관한 것이 아닙니다.
회개 대신 자신의 하나님을 신뢰를 넣어 의미, 둘 이유도 친구, 국가, 정부, 당신의 총, 돈, 사용자의 권한, 당신의 명성, 평판, 당신의 차에, 당신의 가정, 당신의 직업, 가족 유산, 피부색, 성별, 성공, 외모, 옷, 제목, 학업도, 교회, 배우자, 근육, 사용자 가이드, 당신의 IQ, 억양, 당신의 성과, 당신의 자선 작품, 당신의 기부, 당신의 호의, 연민, 당신의 훈련, 당신의 순결, 정직, 순종, 충성, 당신의 영적 훈련 또는 다른 어떤 당신은 연결에 당신과 함께 무엇 Vorzuweisendes 나는이 긴 문장에서 생략 있습니다.
회개는 "하나의 카드에 모든 것을 넣는 것", 즉 하나님의 "카드"에 넣는 것을 의미합니다. 그것은 당신의 편을 드는 것을 의미합니다. 그가 믿기 위해 말하는 것; 그와 교제하기 위해, 그에게 충성을 유지하기 위해.
후회는 잘하겠다고 약속하는 것이 아닙니다. 그것은 "자신의 삶에서 죄를 제거하는 것"에 관한 것이 아닙니다. 그러나 그것은 하나님께서 우리에게 자비를 베푸신다는 것을 믿는 것을 의미합니다. 그것은 우리의 악한 마음을 고치실 하나님을 신뢰하는 것을 의미합니다. 그것은 하나님이 창조주, 구세주, 구속자, 교사, 주님, 성화자라고 주장하는 분임을 믿는 것을 의미합니다. 그리고 그것은 죽음을 의미합니다. 정의롭고 선하다는 강박적인 생각으로 죽어가는 것입니다.
우리는 사랑의 관계에 대해 이야기합니다. 우리가 하나님을 사랑했다는 것이 아니라 하나님이 우리를 사랑하셨다는 것입니다(1. 요하네스 4,10). 그는 당신을 포함하여 모든 것의 근원이시며, 당신이 그리스도 안에서 사랑받는 자녀인 당신을 있는 그대로 사랑하신다는 사실이 당신을 깨우쳤습니다. 당신이 가진 것이나 당신이 한 일이나 당신의 평판이 무엇 때문이 아닙니다. 당신은 당신이 가진 어떤 자질과 비슷하지만 단순히 당신이 그리스도 안에 있기 때문입니다.
갑자기 이전과 같은 것은 없습니다. 온 세상이 갑자기 밝아졌습니다. 당신의 모든 실패는 더 이상 중요하지 않습니다. 그리스도의 죽음과 부활 안에서 모든 것이 의롭게 되었다. 너희의 영원한 미래가 보장되어 있고 하늘이나 땅의 어떤 것도 너희 기쁨을 빼앗을 수 없나니 너희는 그리스도를 위하여 하나님께 속하였느니라 8,1.38-39). 당신은 그를 믿고, 그를 신뢰하고, 당신의 생명을 그의 손에 맡깁니다. 누가 무슨 말을 하든 무엇을 하든 무슨 일이 있어도 오십시오.
당신은 관대하게 용서하고, 인내하며, 친절할 수 있습니다. 손실이나 실패에도 불구하고 잃을 것이 없습니다. 너희가 그리스도 안에서 모든 것을 온전히 얻었느니라(에베소서 4,32-5,1-2). 당신에게 중요한 것은 그의 새로운 창조물(갈라디아서 6,15).
회개는 선한 소년이나 선한 소녀에 대한 또 다른 낡고 공허한 약속이 아닙니다. 그것은 당신의 모든 위대한 초상화에서 스스로 죽고 바다의 파도를 부드럽게 한 사람(갈라디아서 6,3). 그것은 쉬기 위해 그리스도께 나아오는 것을 의미합니다(마태복음 11,28-30). 그것은 그의 은혜의 말씀을 신뢰하는 것을 의미합니다.
우리의 것이 아니라 하나님의 계획
회개하는 것은 하나님을 신뢰하고, 그가 누구인지, 그리고 그가 행하는 것을 행하는 것입니다. 회개 란 선한 일과 악한 일에 관한 것이 아닙니다. 그가 원하는 사람이되기 위해 완전히 자유로운 하나님은 우리의 죄를 용서해 달라는 우리의 사랑을 결정하셨습니다.
하나님은 우리의 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 용서하신다는 사실을 충분히 인식하도록 합시다. 그는 그것들을 예약하지 않는다(요하네스 3,17). 우리가 아직 죄인이었을 때에 예수께서 우리를 위하여 죽으심(로마서 5,8). 그는 희생양이시며 우리 각자를 위해 죽임을 당하셨습니다.1. 요하네스 2,2).
회개는 하나님 께서 이미하신 일을하게하는 방법이 아닙니다. 오히려, 그것은 그가 한 일을 믿었습니다 - 그가 당신의 삶을 영원히 구해주고 귀중한 귀중한 유산을 얻었음을 믿는 것을 의미합니다 - 그리고 그러한 것이 당신을 향한 사랑이 피어나게한다고 믿는 것을 의미합니다.
“우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고” 예수님은 우리에게 기도를 가르쳐 주셨습니다. 하나님께서 우리의 삶에서 이기적인 교만, 우리의 모든 거짓말, 우리의 모든 잔학함, 우리의 모든 교만, 우리의 정욕, 우리의 배반과 우리의 사악함, 우리의 모든 악한 생각을 그의 가장 깊은 마음에서 단순히 쓰기로 결정하셨다는 것이 우리에게 떠오를 때 , 행동 및 계획-그러면 결정을 내려야합니다. 형언할 수 없는 사랑의 희생에 대해 찬양하고 영원히 감사할 수도 있고, 그저 “나는 좋은 사람입니다. 아무도 내가 아니라고 생각하게 하지마" - 그리고 우리가 그토록 애착을 가지고 있는 러닝머신에서 달리는 햄스터의 삶을 계속하십시오.
우리는 하나님을 믿거나 무시하거나 두려워하여 그에게서 도망칠 수 있습니다. 우리가 그를 믿는다면, 우리는 기쁨으로 가득 찬 우정으로 그와 함께 갈 수 있습니다(그는 죄인의 친구입니다. 모든 죄인, 심지어 나쁜 사람과 우리의 친구까지 포함하는 모든 죄인입니다). 우리가 그를 신뢰하지 않고 그가 우리를 용서하지 않거나 용서할 수 없다고 생각한다면 우리는 기쁨으로 그와 함께 살 수 없습니다 (따라서 우리가 원하는대로 행동하는 사람들을 제외하고는 다른 사람과 함께 살 수 없습니다). 그 대신 우리는 그를 두려워하고 궁극적으로 그를 경멸할 것입니다(또한 우리를 멀리하지 않는 다른 모든 사람도 포함).
같은 동전의 양면
신앙과 후회가 함께합니다. 하나님을 신뢰하면 두 가지 일이 동시에 일어납니다. 당신은 하나님의 자비를 필요로하는 죄인임을 깨닫게되고, 당신은 하나님을 신뢰하여 당신을 구원하고 당신의 생명을 구하기로 선택합니다. 다른 말로하면, 당신이 하나님을 신뢰한다면, 또한 회개 한 것입니다.
사도행전에서 2,38, 예를 들어 B., 베드로가 모인 무리에게 말하되 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 신앙과 회개는 꾸러미의 일부입니다. 그가 "회개하라"고 말했을 때 그는 또한 "믿음"이나 "신뢰"를 언급하고 있었습니다.
이야기의 다음 과정에서 베드로는 "회개하고 하나님께로 돌이키라..."고 말합니다. 그것은 지금 당신을 의미하지 않습니다
도덕적으로 완벽합니다. 그것은 당신이, 가치 BC가 대신 자신감을 설정하고 자신의 개인적인 야망에 있고 그분의 말씀에, 하나님의 좋은 소식은 그의 문에 넣어 희망을 의미 당신의 구원, 용서, 부활에 대한 자신의 피와 영원한 유산이 흘렀다.
용서와 구원에 대해 하나님을 신뢰한다면 회개해야합니다. 하나님 께 대한 회개는 사고 방식의 변화이며 인생 전체에 영향을 미칩니다. 새로운 사고 방식은 하나님이 100 만년 동안 할 수없는 일을 할 것이라고 믿는 길입니다. 회개는 도덕적 결함에서 도덕적 완성에 이르는 변화가 아닙니다. 당신은 그렇게 할 수 없습니다.
시체가 진행되지 않습니다.
당신이 죽었다는 사실 때문에 당신은 도덕적으로 완전해질 수 없습니다. 죄는 바울이 에베소서에서 했던 것처럼 당신을 죽였습니다 2,4-5 선언. 그러나 비록 당신이 당신의 죄로 죽었지만(죽은 것은 당신이 용서와 구원의 과정에 기여한 것입니다), 그리스도는 당신을 살리셨습니다(그것이 그리스도께서 기여하신 것입니다: 모든 것).
죽은자가 할 수있는 유일한 일은 아무것도 할 수 없다는 것입니다. 그들은 의롭거나 다른 것에 살아있을 수 없습니다. 왜냐하면 그것들은 죽었고 죽은 자이기 때문입니다. 그러나 죽은 사람들 - 그리고 죽은 사람들 -은 죽은 사람들 가운데서 자랐습니다.
죽은자를 일으키시는 것은 그리스도가하는 일입니다. 그는 시체에 향수를 부어주지 않습니다. 그는 파티 옷을 입을 수 있도록 지원하지 않으며, 단지 그들이 뭔가를 할 것인지를 기다립니다. 그들은 죽었다. 그들은 아무것도 할 수 없다. 예수님은 새롭고 발전된 몸에 관심이 없습니다. 예수님이하는 일은 그녀를 깨우는 것입니다. 다시 말하지만 시체는 그가 제기하는 유일한 종류의 사람들입니다. 다른 말로하면, 예수의 부활, 즉 그의 삶에 들어가기위한 유일한 길은 죽어야한다는 것입니다. 죽기에는 많은 노력을 기울이지 않습니다. 사실 아무런 노력이 필요 없습니다. 그리고 죽은 사람은 정확히 우리의 존재입니다.
잃어버린 양은 목자가 돌보고 찾을 때까지 찾지 못했습니다5,1-7). 잃어버린 주화는 여자가 찾아서 찾을 때까지 찾지 못했습니다(8-10절). 그들이 찾고 발견되는 과정과 기쁨의 큰 파티에 추가한 유일한 것은 길을 잃는 것뿐이었습니다. 그들의 완전히 절망적인 상실만이 그들을 찾을 수 있는 유일한 것이었다.
다음 비유(11-24절)에 나오는 탕자도 자신이 이미 용서받았고, 구원받았고, 아버지의 넘치는 은혜로 온전히 받아들여졌음을 알게 됩니다. 그의 은혜를 다시 얻을 것이다." 그의 아버지는 그가 "죄송합니다"라는 말을 처음으로 듣기도 전에 그를 불쌍히 여겼습니다(20절).
아들이 마침내 죽음과 돈사의 악취에 손실되는 자신의 상태를 인정했을 때, 그는 이미 모두 함께 사실 놀라운 일을 발견하는 그의 방법에 있었다 : 아버지는 그가 거절 그가 모욕했다, 결코 없었다 열정적으로 무조건 그를 사랑 정지했다.
그의 아버지는 자기 구속을 위한 그의 작은 계획을 단순히 무시했습니다(19-24절). 그리고 수습기간을 기다리지 않고 아들의 권리를 온전히 회복시켜 주었다. 그러므로 우리의 완전히 절망적인 죽음의 상태만이 우리를 부활시킬 수 있는 유일한 것입니다. 전체 작업의 주도권, 작업 및 성공은 전적으로 목자, 여자, 아버지 - 하나님 때문입니다.
우리가 부활의 과정에 기여하는 유일한 것은 죽은 것입니다. 이것은 우리에게 영적으로나 육체적으로 적용됩니다. 우리가 죽었다는 사실을 받아 들일 수 없다면, 우리는 그리스도 안에서 하나님의 은혜로 죽은 자 가운데서 살아났다는 사실을 받아 들일 수 없습니다. 회개는 사람이 죽었다는 사실을 받아들이고 그리스도 안에서 부활 하심을 하나님으로부터받습니다.
회개는 선하고 고귀한 작품을 기획하는 것이 아니며, 감정적 인 연설을 통해 하나님을 용서하게하려고기도하는 것입니다. 우리는 우리의 부흥에 기여하기 위해 할 수있는 일이 전혀 없다는 것을 의미합니다. 그리스도를 용서하고 구속하고 죽은자를 다시 일으켜 주시는 것은 하나님의 기쁜 소식을 믿는 일입니다.
바울은 그리스도 안에서, 골로새서에서 우리의 죽음과 부활에 대한 이 신비 또는 역설을 설명합니다. 3,3: "너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었음이니라."
수수께끼 또는 역설은 우리가 죽었다는 것입니다. 그러나 동시에 우리는 살아있다. 그러나 영광스러운 생명은 아직 있지 아니하니 그리스도와 함께 하나님 안에 감취었고 그리스도께서 친히 나타나기 전에는 참으로 나타나지 아니하시리라 4절 말씀과 같이 또한 그와 함께 영광 중에 나타나리라.”
그리스도는 우리의 생명이십니다. 그가 나타나시면 우리도 그와 함께 나타날 것입니다. 그는 결국 우리의 생명이시기 때문입니다. 그러므로 다시 말하지만, 시체는 스스로 아무것도 할 수 없습니다. 변경할 수 없습니다. "더 좋게 만들" 수 없습니다. 당신은 개선할 수 없습니다. 그들이 할 수 있는 유일한 일은 죽는 것뿐입니다.
그러나 친히 생명의 근원이 되신 하나님은 죽은 자를 살리는 것이 큰 기쁨이요 그리스도 안에서도 그렇게 하시느니라(로마서 6,4). 시체는 죽음의 상태를 제외하고는 이 과정에 전혀 기여하지 않습니다.
하나님은 모든 것을 않습니다. 그것은 그의 작품이며, 단지 그의, 처음부터 끝까지. 기쁨으로 구원을받는 사람들, 그리고 말하자면, 삶에 죽음의 평상시 상태를 선호하는 사람들은 자신의 눈과 귀를 닫고 모든 힘을 다해 죽은 남아이가 부활 한 시체의 두 가지 유형이 있음을 의미 합니다.
다시 말하지만, 회개는 하나님께서 우리가 그리스도 안에서 가졌다고 말씀하신 용서와 구속의 선물에 "예"라고 말하는 것입니다. 그것은 회개나 약속, 죄책감에 빠지는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 예 그렇습니다. 후회는 "미안해" 또는 "다시는 그러지 않겠다고 약속할게"를 끝없이 반복하는 것이 아니다. 우리는 잔인할 정도로 정직하기를 원합니다. 당신이 그것을 다시 할 가능성이 있습니다. 실제 행동이 아니라면 적어도 생각, 욕망 및 느낌에서. 예, 죄송합니다. 때로는 매우 죄송합니다. 계속해서 그런 사람이되고 싶지는 않지만 후회의 핵심은 아닙니다.
당신은 기억합니다. 당신은 죽었고 죽은 자는 죽은 듯이 행동합니다. 그러나 너희가 죄 가운데서 죽었으면 또한 그리스도 안에서 산 것이요(로마서 6,11). 그러나 그리스도 안에 있는 당신의 삶은 그와 함께 하나님 안에 숨겨져 있으며 항상 또는 자주 나타나지는 않습니다. 아직까지는 아닙니다. 그것은 그리스도께서 친히 나타나실 때까지 그것이 실제로 어떤 것인지를 계시하지 않습니다.
당신이 그리스도 안에서 지금 살아 있다면 그 사이에, 당신은 어느 때보 다하지만 지금은 여전히 죄 가운데 죽어. 그리고 당신의 죽음의 상태가 나타납니다뿐만 좋다. 그리고 바로이 죽은 자아입니다.이 자아는 분명히 죽은 사람처럼 행동하는 것을 멈출 수 없으며 그리스도에게서 제기되어 하나님 안에서 그와 함께 생활하게됩니다 - 그가 계시 될 때 나타납니다.
이 시점에서 신앙이 작용합니다. 회개하고 복음을 믿는다. 이 두 가지 측면은 함께 있습니다. 당신은 다른 하나 없이는 가질 수 없습니다. 하나님 께서 당신을 씻어 그리스도의 피로 깨끗하게 하시고, 당신의 죽음을 고쳐 주시고, 그의 아들 안에서 당신을 영원히 만들었다는 좋은 소식을 믿으려면 회개해야합니다.
그분의 자유로운 구원과 구원을받는 완전한 무력 함, 용서와 죽음으로 하나님 께 향하는 것은 복음을 믿는 믿음을 갖는 것을 의미합니다. 그들은 같은 동전의 양면을 나타냅니다. 그분은 우리에게 공정하고 자비 롭다는 것 외에 다른 어떤 이유도없이 하나님이 당신에게 주시는 동전입니다.
조치가 아니라 행동
물론 어떤 사람들은 하나님을 향한 회개가 선한 도덕과 선한 행동을 보여줄 것이라고 말할 것입니다. 나는 그것에 대해 논쟁하고 싶지 않다. 문제는 오히려 좋은 행동의 부재 또는 존재로 인해 양심의 가책을 측정하기를 원합니다. 양심의 가책에 대한 비극적 인 오해가 있습니다.
정직한 진리는 완전한 도덕적 가치 나 완벽한 행동이 결여되어 있다는 것입니다. 그리고 완벽 함으로 부족한 것이 어쨌든 하나님의 왕국을 위해 충분하지 않습니다.
“진심으로 회개하면 다시는 죄를 짓지 않는다”는 헛소리는 피하고 싶습니다.
회개의 결정적 요인은 자신의 코너에서 멀리 자체에서 변경된 마음이다, 더 이상 그의 옆에 서서 하나님을 신뢰하기를 통해 자신의 로비스트, 자신의 언론 대표, 자신의 노조 대표와 변호사가 될하고자하는,하지 자기에 죽을 그가 완전히 용서하고 그가 구속 하나님의 사랑받는 자녀로 자신의 코너에 있어야합니다.
후회는 우리가 자연스럽게 좋아하지 않는 두 가지를 의미합니다. 첫째, '자기야, 못난이'라는 가사가 우리를 완벽하게 표현하고 있다는 사실을 직시하는 것이다. 둘째, 우리가 누구보다 나을 것이 없다는 사실을 직시하는 것입니다. 우리 모두는 우리가 받을 자격이 없는 자비에 대해 다른 모든 패자들과 같은 선상에 있습니다.
즉, 후회는 겸손한 정신으로 나타납니다. 겸손한 영은 그가 할 수있는 일에 자신이없는 사람입니다. 그는 떠날 희망이 없으며, 말하자면, 그의 영혼을 포기하고, 자신이 죽었으며, 자기 자신을 하나님의 문 앞에있는 바구니에 두었습니다.
하나님의 "예!"에 "예!"라고 말하십시오.
회개 란 결코 다시는 죄를 짓지 않는다는 잘못된 믿음을 포기해야합니다. 우선, 그러한 약속은 뜨거운 공기에 불과합니다. 둘째, 그것은 영적으로 의미가 없습니다.
하나님께서는 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통하여 전능하시고 천둥소리와 같이 영원한 "예!"라고 선언하셨습니다. 회개는 하나님의 "예!"에 대한 "예!"의 대답입니다. 그것은 그리스도 안에서 당신의 결백과 구원에 대한 그분의 의로운 선언과 그분의 축복을 받기 위해 하나님께로 향하는 것입니다.
자기의 선물을 받아들이는 것은 당신의 죽음의 상태와 영원한 생명의 필요성을 인정하는 것을 의미합니다. 그것은 당신의 모든 자존심, 존재, 존재, 당신이 가진 모든 것을 신뢰하고, 믿고, 붙들고 있음을 의미합니다. 그것은 그에게 안주하고 그에게 당신의 짐을주는 것을 의미합니다. 우리 주님과 구세주의 부요하고 분출 된 은혜를 즐기고 휴식하는 것이 어떻습니까? 그는 잃어버린자를 구속합니다. 그분은 죄인을 구원하십니다. 그는 죽은자를 일으킨다.
그분은 우리쪽에 서 계셔서, 그분이 존재하기 때문에 그와 우리 사이에 아무 것도 없을 수 있습니다 - 아니, 당신의 비참한 죄나 이웃의 죄조차도 아닙니다. 그를 믿어. 이것은 우리 모두에게 좋은 소식입니다. 그분은 말씀이며 그분이 말하는 것을 알고 계신다!
J. 마이클 페이 자엘
