청동 뱀

예수께서는 니고데모에게 말씀하시면서 광야의 뱀과 자신 사이에 흥미로운 유사점을 설명하셨습니다. "모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 함이니라 "(존 3,14-15).

예수님은 그 말의 의미가 무엇이었습니까? 이스라엘 백성은 에돔 땅을 우회하기 위해 호르산에서 홍해를 향해 출발했습니다. 그들이 길에서 노하여 하나님과 모세를 원망하여 가로되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도하여 내어 광야에서 죽게 하였느냐 이곳에는 빵도 물도 없으며 이 빈약한 음식이 우리를 미워합니다."4. 모세 21,5).

물이 없다고 하소연했습니다. 그들은 하나님께서 그들에게 주신 만나를 멸시했습니다. 그들은 하나님께서 계획하신 목적지인 약속의 땅이 보이지 않아 투덜거렸습니다. 독사들이 수용소에 들어와 수많은 죽음을 초래했습니다. 이 상황은 사람들로 하여금 자신의 죄를 깨닫고 모세에게 중보를 구하며 하나님을 신뢰하게 했습니다. 이 중보에 대한 응답으로 하나님은 모세에게 '너는 놋뱀을 만들어 장대 위에 달아라. 물린 뒤 그녀를 바라보는 자는 살 것이다. 그래서 모세는 놋뱀을 만들어 높이 세웠다. 뱀이 사람을 물면 놋뱀을 쳐다본즉 살았더라"4. 모세 21,8-9).

사람들은 자신이 하나님을 심판할 권리가 있다고 생각했습니다. 그들은 일어나고 있는 일이 마음에 들지 않았고 하나님께서 그들을 위해 하신 일에 대해 눈이 멀었습니다. 그들은 그분이 기적의 재앙으로 그들을 애굽의 종살이에서 구출하셨다는 것과 하나님의 도우심으로 홍해를 건넜다는 사실을 잊었습니다.

사탄은 우리를 계속 물고 있는 독사와 같습니다. 우리는 우리 몸에 순환하는 죄의 독에 대해 무력합니다. 본능적으로 우리는 죄의 독을 다루며 자신을 개선하려고 하거나 절망에 빠집니다. 그러나 예수님은 십자가에 못 박혀 자신의 거룩한 피를 흘리셨습니다. 예수님은 십자가에서 죽으심으로 마귀와 사망과 죄를 이기고 구원의 길을 열어주셨습니다.

니고데모도 비슷한 상황에 처해 있었습니다. 그는 하나님의 역사에 관하여 영적인 흑암 가운데 있었습니다. 내가 땅의 일을 말하면 믿지 않고 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠습니까?" (남자 3,11-12).

인류는 하나님의 동산에서 시험을 받고 있었고 그로부터 독립하기를 원했습니다. 그 순간부터 죽음이 우리의 경험(1. 모세 3,1-13). 이스라엘과 니고데모와 인류를 위한 도움은 하나님께서 정하시고 공급해 주시는 것에서 옵니다. 우리의 유일한 희망은 하나님께로부터 오는 공급에 있으며, 우리가 하는 어떤 것, 즉 다른 무엇인가가 장대에 들리는 것이 아니라 더 구체적으로 누군가가 십자가에 들리는 것입니다. 요한복음에서 '높아지다'라는 표현은 예수님이 십자가에 못 박히심을 표현한 것으로 인류의 상태에 대한 유일한 치료제이다.

뱀은 일부 이스라엘 사람들에게 육체적인 치유를 주는 상징이었고, 온 인류에게 영적 치유를 제공하는 궁극적인 분인 예수 그리스도를 가리키는 상징이었습니다. 죽음을 피할 수 있는 유일한 희망은 하나님이 정하신 이 운명에 주의를 기울이는 데 달려 있습니다. 우리의 유일한 희망은 장대에 올려진 예수 그리스도를 바라보는 것입니다. “그리고 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 나에게로 이끌 것이다. 그러나 이 말씀은 자기가 어떤 죽음을 당할 것인지를 보여 주려 하심이라"(요한복음 1장)2,32-33).

우리가 죽음에서 구원받고 영생을 얻으려면 "승영되신" 인자 예수 그리스도를 바라보고 믿어야 합니다. 이것은 이스라엘의 광야 방랑 이야기에서 실재를 그림자처럼 지적한 복음의 메시지입니다. 길을 잃고 싶지 않고 영생을 얻고자 하는 자는 영과 믿음으로 갈보리 십자가에 달리신 인자를 바라보아야 합니다. 그곳에서 그는 속죄를 이루었다. 개인적으로 수락하면 너무 쉽게 저장됩니다! 하지만 결국 다른 길을 택하려 한다면 어쩔 수 없이 길을 잃는다. 그러므로 십자가에 못 박히신 예수 그리스도를 바라보고 이제 영원히 그와 함께 사는 삶을 사십시오.

배리 로빈슨