모성의 선물

출산 선물 220모성은 하나님의 창조에서 가장 위대한 작품 중 하나입니다. 제가 최근에 제 어머니와 시어머니를 제 아내와 시어머니에게 줄 수있는 것에 대해 생각한 것은 저의 생각으로 돌아 왔습니다. 나는 어머니의 말을 기억하고 있습니다. 어머니의 말은 종종 제 누이들과 저에게 엄마가 얼마나 기뻤는지 말했습니다. 우리를 낳아 준 그녀는 하나님의 사랑과 위대함을 완전히 재정의했을 것입니다. 나는 우리 자신의 자녀가 태어 났을 때만 이해할 수있었습니다. 나는 아내 태미 (Tammy)와 함께 출산의 고통이 그녀의 아들과 딸을 우리의 팔에 안고있을 때 굉장한 기쁨으로 변하게 된 것이 얼마나 놀라운 것인지 기억합니다. 지난 몇 년 동안 어머니의 사랑을 생각하면 경외심을 불러 일으켰습니다. 물론 내 사랑의 방식에는 차이가 있으며 우리는 다른면에서 우리 아버지의 사랑을 경험했습니다.

어머니의 사랑의 친밀함과 힘에 비추어 볼 때, 바울이 갈라디아서에서 한 것처럼 인간과 맺은 하나님의 언약에 관한 중요한 진술에 어머니를 포함시킨 것이 전혀 놀랍지 않습니다. 4,22-26(루터 84) 다음과 같이 기록하고 있다.

“기록된 바 아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다 하였느니라. 여종의 하나는 육체를 따라 나셨고 자유로운 여자의 하나는 약속으로 나셨느니라. 이 말에는 더 깊은 의미가 있습니다. 두 여자는 두 언약을 의미합니다. 왜냐하면 하갈은 아라비아에 있는 시나이 산을 의미하며 속박된 자녀들과 함께 살고 있는 현대 예루살렘의 비유이기 때문입니다. 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 그게 우리 엄마야.”

방금 읽은 것처럼 아브라함에게는 두 아들이 있었습니다. 그의 아내 사라에게서 이삭과 그의 여종 하갈에게서 이스마엘이 있었습니다. 이스마엘은 자연적으로 태어났습니다. 그러나 이삭의 경우에는 그의 어머니 사라가 더 이상 가임기가 아니었기 때문에 약속 때문에 기적이 일어났습니다. 그래서 이삭이 태어난 것은 하나님의 개입 덕분이었습니다. 야곱은 이삭에게서 태어났고(그의 이름은 나중에 이스라엘로 변경됨) 아브라함, 이삭, 야곱이 이스라엘 민족의 조상이 되었습니다. 이 시점에서 조상의 모든 아내가 하나님의 초자연적 개입을 통해서만 자녀를 가질 수 있음을 지적하는 것이 중요합니다. 혈통의 사슬은 여러 세대에 걸쳐 인간으로 나신 하나님의 아들 예수까지 이어집니다. TF Torrance가 이에 대해 쓴 내용을 읽어보십시오.

. 세계의 구원에 대한 하나님의 손에 하나님의 선택된 기기는 나사렛 이스라엘 예수의 무릎에서 파생 - 그러나, 그는 단지 도구가 아닙니다, 그러나 하나님 자신은 그는 우리의 내면의 자연 종으로 인간의 형태로 온 그 한계와 그의 반역을 치유하고 다시 승리의 방법으로 인간과 하나님의 화해를 통해 하나님과의 살아있는 교제를 구축 할 수 있습니다.

우리는 이삭의 이야기에서 예수님을 알아보았습니다. 이삭은 초자연적 개입을 통해 태어났지만, 예수님의 탄생은 초자연적 잉태로 인한 것입니다. 이삭은 잠재적인 제물로 지정되었지만, 예수님은 실제로 그리고 기꺼이 인류를 하나님과 화목하게 한 속죄물이었습니다. 이삭과 우리 사이에도 유사점이 있습니다. 우리에게 이삭의 탄생에 대한 초자연적 개입은 성령을 통한 (초자연적) 거듭남에 해당합니다. 이것은 우리를 예수의 동료 형제로 만든다(요한 3,3; 5). 우리는 더 이상 법 아래 종의 자녀가 아니라 양자가 되어 하나님의 가족과 나라에 받아들여지고 그곳에서 영원한 기업을 받았습니다. 그 희망은 확실합니다.

갈라디아서 4장에서 바울은 옛 언약과 새 언약을 비교합니다. 우리가 읽은 바와 같이, 그는 하갈을 시내산의 옛 언약 아래 있는 이스라엘 백성과 하나님의 왕국에서 어떤 가족 구성원이나 기업의 상속이 약속되지 않은 모세의 율법과 연결시켜 줍니다. 새 언약으로 바울은 하나님이 이스라엘의 하나님이 되시고 이스라엘이 그의 백성이 되시며 땅의 모든 족속이 복을 받으리라는 원래의 약속(아브라함과 함께)을 다시 언급합니다. 이 약속은 하나님의 은혜 언약 안에서 성취됩니다. 사라는 직계 가족으로 태어난 아들을 얻었습니다. 그레이스도 같은 일을 합니다. 예수님의 은혜로 사람들은 양자가 되고 영원한 기업을 가진 하나님의 자녀가 됩니다.

갈라디아서 4장에서 바울은 하갈과 사라를 구별합니다. 하갈은 바울을 당시 로마 통치와 율법 아래 있던 도시인 예루살렘과 연결시켜 줍니다. 반면에 사라는 유산을 가진 하나님의 은혜의 모든 자녀의 어머니인 "위에 있는 예루살렘"을 나타냅니다. 유산은 어떤 도시보다 훨씬 더 많은 것을 포함합니다. 그것은 "하늘의 도성"입니다(계 2 고린도1,2) 살아 계신 하나님의"(히브리서 1장)2,22) 언젠가는 지상으로 내려올 것입니다. 천국의 예루살렘은 우리의 진정한 시민권이 있는 우리의 고향입니다. 바울은 위에 있는 예루살렘을 자유자라고 부릅니다. 그녀는 우리의 어머니이다(갈라디아서 4,26). 성령에 의해 그리스도와 연결되어 있는 우리는 자유로운 시민이며 아버지로부터 그분의 자녀로 받아들여집니다.

예수 그리스도의 계보를 시작할 때 세 부족의 어머니 인 새라, 리브가, 리아에게 감사드립니다. 하나님께서는이 어머니들을 예수님의 어머니 마리아뿐만 아니라 불완전한 사람들을 택하여 인간으로서의 그의 아들을 지상에 보내셔서 성령을 보내셔서 우리를 아버지의 자녀로 삼으 셨습니다. 어머니 날은 어머니의 은사에 대한 은혜 계약의 하나님 께 감사 드리는 특별한 기회입니다. 우리는 모든 어머니를 위해 우리 자신의 어머니, 시어머니와 아내에 대해 감사드립니다. 모성은 참으로 하나님의 훌륭하게 생명을주는 선 (善)의 표현입니다.

모성의 선물에 대한 감사함,

조셉 티 카치

대통령
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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