세례 요한

침례 (세례) 요한의 메시지는 급진적이었습니다. 그의 방법은 똑같이 급진적이었다. 그는 사람들을 수중에 잠겼습니다. 그의 방법은 그의 이름의 일부가되었습니다 - 침례 요한. 그러나 급진적 인 침례가 아니 었습니다. 세례는 요한이 나타나기 오래 전부터 일반적으로 행해졌 다. 그가 침례받은 사람은 과격한 것이었다. 세례는 이교도 개종자가 할례와 성전 희생과 다른 요구 사항들과 함께 유대인이되기위한 요구 조건 중 하나였다.

그러나 요한은 이방인 개종자들뿐만 아니라 선택된 사람들, 유대인들도 불러 들였다. 이 급진적 인 행동은 사막에서 제사장, 레위 인 및 바리새인 그룹이 만든 방문을 설명합니다. 요한은 구약의 선지자들의 전통에 있었다. 그는 사람들을 버스에 불렀다. 그는 지도자들의 부패를 비난하고 다가오는 재판소에 경고하며 메시야의 도착을 예언했다.

지리적으로 침례 (세례) 요한은 사회의 한계에 살았습니다. 그의 사역은 예루살렘과 바위가 많은 불모의 환경 인 사해 사이의 사막에서 일어 났지만 수많은 사람들이 그의 설교를 듣기 위해 나섰다. 한편으로 그의 메시지는 고대 선지자들의 메시지와 동일하지만 다른 한편으로 그것은 급진적이었습니다 - 약속 된 메시야가 도중에 있었고 곧 거기에있게되었습니다! 요한은 바리새인들에게 자신의 권위에 의문을 제기 한 사람에게 자신의 권위가 그에게서 오지 않았다고 말했습니다. 그는 왕이 자신의 길을 알리는 길을 준비하는 사자였습니다.

요한은 자신을 증진시키기 위해 전혀 노력하지 않았으며, 자신의 유일한 역할은 올 사람과 침례 자에게 침례를주는 것이라고 선언했습니다. 그의 임무는 단순히 예수님의 출현을위한 무대를 설정하는 것이 었습니다. 요한은 예수님 께서 나타나셔서 "세상의 죄를 담당하시는 하나님의 어린 양 이로다."라고 말씀 하셨다. 우리의 죄는 물에 의해 빼앗겨 지거나 선을 행함으로 인해 없어지지 않는다. 그들은 예수님 께 끌려갑니다. 우리는 버스에서 무엇을 기대하는지 압니다. 그러나 더 큰 문제는 우리 버스가 누구를 목표로 삼고 있는지입니다.

요한은 하나님이 물로 침례를 베푸시는 것을 보내심으로써 우리의 죄를 깨끗하게하는 상징으로 삼으 셨고, 죄와 죽음에서 돌아 서도록 말씀하셨습니다. 그러나 또 다른 침례가 올 것이라고 존이 말했다. 그에게 올 사람 - 예수 - 그는 신자가 성령을 통해 받게되는 그리스도 안에서의 새로운 삶에 대한 언급 인 성령으로 침례를 베푸는 것입니다.

Joseph Tkach 저

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