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그리스도, 율법의 종말
제가 폴 서신을 읽을 때마다, 저는 예수님의 탄생, 삶, 죽음, 부활, 그리고 승천을 통해 하나님이 얻은 진리를 담대히 선언했다고 봅니다. 많은 다른 편지에서 바울은 율법을 근거로 한 소망 때문에 예수를 신뢰할 수없는 사람들을 화해시키기 위해 많은 시간을 보냈습니다. 하나님 께서 이스라엘에게 주신 율법은 일시적인 것임을 주목하는 것이 중요합니다. 임시로만 계획되었으며 그리스도가 올 때까지 계속 유효해야합니다.
이스라엘의 경우 율법은 죄와 정의와 구원자의 필요성에 관해 가르쳐주는 선생이었습니다. 약속 된 메시아가 올 때까지 인도하여 하나님 께서 모든 민족을 축복 해 주셨습니다. 그러나 율법은 이스라엘에게 공의와 구원을 줄 수 없습니다. 그들은 오직 그들이 유죄이고 구주가 필요하다는 것을 그들에게 말할 수있었습니다.
기독교 교회의 경우, 율법은 하나님이 누구 신지 구약 전체를 가르쳐줍니다. 또한 하나님이 어떻게 하나님의 백성 이스라엘뿐만 아니라 온 세상의 죄를 앗아 가려고 구세주가 나오게 될 사람들을 창조 하셨는지 가르쳐줍니다.
율법은 결코 하나님과의 관계를 대신하는 것이 아니라 이스라엘을 구주께 인도하는 수단으로 의도된 것이 아닙니다. 갈라디아서 3,19 바울은 이렇게 썼습니다. “그러면 율법의 요점이 무엇입니까? 죄를 위하여 더하신 것이니 약속을 받은 후손이 거기 있기까지 하였느니라."
다시 말해서, 하나님은 율법의 시작과 끝이 있었으며 끝은 메시야와 구세주 예수 그리스도의 죽음과 부활이었습니다.
바울은 21-26 : "무엇? 그러면 율법은 하나님의 약속에 어긋나지 않습니까? 그것은 멀리 떨어져 있었다! 생명을 줄 수있는 법이있는 경우에만 법이 정말로 법에서 벗어날 수 있을까요? 그러나 성경은 죄 아래있는 모든 것을 포함 시켰습니다. 그것은 예수 그리스도를 믿는 신앙의 약속이 믿는 사람들에게 주어질 수 있다는 것입니다. 그러나 믿음이 오기 전에 우리는 율법에 따라 지키고 신앙에 매달 렸습니다. 그러므로 율법은 그리스도에 관한 우리의 규율 주의자 였기 때문에 우리는 신앙으로 의롭게됩니다. 그러나 신앙이 온 후에 우리는 더 이상 규율 아래 있지 않습니다. 당신은 믿음으로 그리스도 예수의 모든 자녀입니다. "
하나님 께서이 이해에 눈을 뜨기 전에 바울은 율법이 드러내는 곳을 보지 못했습니다. 율법이 드러내는 죄에서 우리를 구속 해 줄 사랑스럽고 자비 롭고 용서를 베푸는 하나님을 향한 것입니다. 그 대신에 그는 율법을 그 자체로 끝내는 것을 보았으며 성가신, 공허하고 파괴적인 종교로 끝을 맺었습니다.
그는 로마서에서 "또 보니 사망을 준 계명이 내게 준 것이요, 7,10그리고 24절에서 그는 “내가 곤고한 사람이로다! 누가 나를 이 죽은 몸에서 건져내랴?” 그가 찾은 대답은 구원은 오직 하나님의 은혜로 말미암는 것이며 오직 예수 그리스도를 믿음으로만 체험할 수 있다는 것입니다.
이 모든 것에서 우리는의에 대한 길은 율법을 통해 오지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 율법은 우리 죄를 없앨 수는 없습니다. 의를 향한 유일한 길은 예수님을 믿는 신앙을 통해서입니다. 우리의 모든 죄는 용서받으며, 우리는 신실한 하나님과 화목하게됩니다. 신실한 하나님, 무조건적으로 우리를 사랑하며 결코 우리를 보내지 않을 것입니다.
Joseph Tkach 저
