법을 지키기 위해

로마서에서 바울은 이렇게 썼습니다. “사랑은 이웃에게 해를 끼치지 않습니다. 이와 같이 사랑은 율법의 완성이니라”(로마서 1장3,10 예). 우리는 “사랑은 율법을 성취한다”라는 말을 바꾸어 “율법은 사랑을 성취한다”라고 말하는 자연스러운 경향이 있습니다. 특히 관계에 있어서 우리는 자신이 어디에 있는지 알고 싶어합니다. 우리는 다른 사람과 어떻게 관계하고 사랑해야 하는지 명확하게 보고 기준을 설정하고 싶어합니다. 율법은 내가 어떻게 사랑을 성취하는지에 대한 척도를 제공하며 사랑이 율법을 성취하는 방법보다 측정하기가 훨씬 쉽습니다.

이 주장의 문제점은 사람이 사랑없이 법을 지킬 수 있다는 것입니다. 그러나 율법을 이행하지 않으면 사랑할 수 없습니다. 법은 사랑하는 사람이 어떻게 행동 할 것인지에 대한 지침을 제공합니다. 법과 사랑의 차이점은 사랑은 내면에서 작용하고 사람은 내면에서 변화한다는 것입니다. 반면에 법은 외부의 외부 행동에만 영향을 미칩니다.

사랑과 법은 매우 다른 생각을 가지고 있기 때문입니다. 사랑으로 인도받는 사람에게는 사랑으로 행동하는 방법에 대한 지침이 필요하지 않지만 법으로 통치되는 사람에게는 그것을 필요로합니다. 우리는 제대로 행동하도록 강요하는 법과 같은 강력한 지침 원칙이 없다면 그에 따라 행동하지 않을 것을 두려워합니다. 그러나 진정한 사랑은 조건 적이 지 않습니다. 그것은 강요되거나 강요 될 수 없기 때문입니다. 그것은 자유롭고 자유롭게 주어지며 그렇지 않으면 사랑이 아닙니다. 사랑은 조건이 아니기 때문에 친근하게 받아 들여 지거나 인정 될 수 있지만 사랑은 아닙니다. 입양과 인정은 대개 조건에 따라 달라지며 종종 사랑과 혼동됩니다.

그렇기 때문에 우리가 사랑하는 사람들이 우리의 기대와 요구에 미치지 못할 때 소위 "사랑"이 너무 쉽게 과세됩니다. 불행하게도, 이런 종류의 사랑은 단지 우리의 행동에 따라 우리가주고 받음을 인정하는 것입니다. 우리 중 많은 사람들이 이런 식으로 이웃, 부모, 교사 및 상사에 의해 대우 받았으며, 종종 우리는 또한 자녀와 동료 인간을 정신적으로 대우합니다.

아마도 그것이 우리가 생각, 우리 안에있는 그리스도의 믿음에 대해 너무 불편하다고 느끼는 이유 일 것입니다. 우리는 무언가로 다른 사람들을 측정하고 싶습니다. 그러나 우리는 믿음으로 말미암아 구원을 얻었으며 더 이상 규모가 필요하지 않습니다. 하나님 께서 우리의 죄에도 불구하고 우리를 사랑한다면 어떻게 동료 인간을 소중하게 생각하고 그들이 우리의 생각에 따라 행동하지 않는다면 그들의 사랑을 부인할 수 있습니까?

사도 바울은 이것을 에베소 교인들에게 다음과 같이 설명합니다. “너희가 구원을 받는 것은 참으로 순수한 은혜입니다. 하나님께서 당신에게 주시는 것을 신뢰하는 것 외에 당신이 당신 자신을 위해 할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 당신은 아무 것도 함으로써 그것을 받을 자격이 없었습니다. 왜냐하면 하나님은 아무도 그 앞에서 자신의 성취를 언급할 수 있기를 원하지 않으시기 때문입니다.»(에베소서 2, 8-9 GN).

좋은 소식은 믿음으로 말미암아 은혜로 구원을 받았다는 것입니다. 예수 외에는 아무도 구원의 정도에 이르지 못했기 때문에 그 점에 대해 매우 감사 할 수 있습니다. 하나님 께서 당신을 구속 하시고 당신을 그리스도의 존재로 변화시키는 그의 무조건적인 사랑에 감사합니다!

Joseph Tkach 저