교회

그리스도의 몸인 교회는 예수 그리스도를 믿고 성령이 거하시는 모든 사람들의 공동체입니다. 교회는 복음을 전파하고, 그리스도께서 명하신 모든 것을 가르치고, 세례를 주고, 양 떼를 먹일 사명이 있습니다. 이 명령을 수행하는 데 있어 교회는 성령의 인도를 받아 성경을 지침으로 삼고 끊임없이 살아 계신 머리이신 예수 그리스도께로 향합니다. 성경은 말합니다: 누구든지 그리스도를 믿는 사람은 "교회" 또는 "회중"의 일부가 됩니다. "교회", "회중"이란 무엇입니까? 어떻게 구성되어 있습니까? 그녀의 목적은 무엇입니까? (1. 고린도전서 1장2,13; 로마인 8,9; 마태복음 2장8,19-20; 골로새서 1,18; 에베소서 1,22)

예수님은 그의 교회를 건축하셨습니다.

예수께서 이르시되 나는 내 교회를 세우기를 원하노라 (마태복음 1장6,18). 교회는 그에게 중요합니다. 그는 교회를 너무나 사랑해서 그녀를 위해 목숨을 바쳤습니다(에베소서 5,25). 우리도 그와 같은 생각을 갖고 있다면 교회를 사랑하고 교회에 헌신할 것입니다.

"교회"[회중]에 해당하는 헬라어 단어는 에클레시아(ekklesia)로 모임을 의미합니다. 사도행전 1장에서9,39-40이라는 단어는 일반적인 사람들의 모임이라는 의미로 사용됩니다. 그러나 그리스도인에게 에클레시아는 예수 그리스도를 믿는 모든 사람이라는 특별한 의미를 가지고 있습니다.

예를 들어, 누가는 그가 이 단어를 처음 사용한 곳에서 이렇게 기록합니다. "온 회중이 크게 두려워하고..." (사도행전 5,11). 그는 그 단어의 의미를 설명할 필요가 없습니다. 그의 독자들은 이미 알고 있었다. 그것은 당시 그 장소에 모인 사람들뿐만 아니라 모든 그리스도인을 의미했습니다. "교회"는 교회를 의미하며 그리스도의 모든 제자를 의미합니다. 건물이 아닌 사람들의 커뮤니티.

신자들의 각 지역 그룹은 교회입니다. 바울은 "고린도에 있는 하나님의 교회에"(1. 고린도 1,2); 그는 "그리스도의 모든 교회"(로마서 1 Cor6,16) 및 “라오디게아 교회”(골로새서 4,16). 그러나 그는 또한 "그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주셨으니"(에베소서 5,25).

커뮤니티는 여러 단계로 존재합니다. 한 수준에서는 예수 그리스도의 주인이자 구세주라고 공언하는 세계의 모든 사람들을 받아들이는 보편 교회 또는 교회를 의미합니다. 또 다른 차원에서, 지역 사회, 즉 엄격한 의미에서의 지역 사회는 정기적으로 만나는 지역 집단입니다. 중급 수준에는 교단이나 교단이 있는데, 이들은 공통의 역사와 신앙 기반으로 함께 일하는 교회들의 그룹입니다.

지역 공동체에는 때로 예수를 구주로 고백하지 않지만 여전히 교회 생활에 참여하는 가족이 아닌 성도들이 포함됩니다. 여기에는 자신을 그리스도인이라고 생각하지만 무언가를 가장하는 사람들이 포함될 수 있습니다. 경험에 의하면 그들 중 일부는 나중에 그들이 진짜 크리스천이 아니라는 것을 인정합니다.

왜 교회가 필요한가?

많은 사람들이 자신을 그리스도를 믿는 신자라고 표현하지만 어떤 교회에도 가입하기를 원하지 않습니다. 이것도 나쁜 자세라고 해야 할까요. 신약은 다음과 같이 보여줍니다. 정상적인 경우는 신자들이 정기적으로 모이는 것입니다(히브리서 10,25).

바울은 거듭거듭 그리스도인들에게 서로를 위하며 서로 일하고 서로 섬기며 연합하라고 부르고 있습니다(로마서 1장).2,10; 15,7; 1. 고린도전서 1장2,25; 갈라디아서 5,13; 에베소서 4,32; 필리핀 사람들 2,3; 골로새서 3,13; 2. 데살로니가 사람들 5,13). 사람들이 다른 신자들을 만나지 않고서는 이 계명을 지키는 것이 어렵습니다.

지역 교회는 우리에게 소속감을 주며, 우리가 다른 신자들과 연결되어 있다는 느낌을 줄 수 있습니다. 우리가 이상한 생각으로 길을 잃지 않도록 최소한의 영적 안보를 제공 할 수 있습니다. 교회는 우리에게 우정, 친교, 격려를 줄 수 있습니다. 그녀는 우리 자신에게 배우지 않을 것들을 우리에게 가르쳐 줄 수 있습니다. 그것은 자녀를 교육하는 데 도움이 될 수 있으며,보다 효과적인 기독교 사역을하도록 도울 수 있으며, 봉사하고, 성장하고, 상상할 수없는 기회를 우리에게 줄 수 있습니다. 일반적으로 커뮤니티가 우리에게주는 이익은 우리가 투자하려는 약속에 비례합니다.

그러나 아마도 개별 신자가 교회에 가입하는 가장 중요한 이유는 교회가 우리를 필요로 하기 때문일 것입니다. 하나님은 각 신자에게 서로 다른 은사를 주셨고 우리가 "모든 사람의 유익을 위하여" 함께 일하기를 원하십니다.1. 고린도전서 1장2,4-7). 직원 중 일부만 출근하면 교회가 기대만큼의 일을 하지 않거나 우리가 기대만큼 건강하지 않다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 불행히도 어떤 사람들은 돕는 것보다 비판하는 것이 더 쉽다고 생각합니다.

교회는 우리의 시간과 기술과 은사를 필요로 합니다. 그녀는 의지할 수 있는 사람들이 필요합니다. 그녀는 우리의 헌신이 필요합니다. 예수께서는 일꾼들에게 기도하라고 부르셨다(마태복음 9,38). 그분은 우리 각자가 수동적인 구경꾼 역할을 하는 것이 아니라 도움을 주기를 원하십니다.

회중 없이 그리스도인이 되고자 하는 사람은 성경에 따라 우리가 마땅히 사용해야 하는 방식, 즉 돕는 일에 힘을 쓰지 않습니다. 교회는 "상호 도움의 공동체"이며, 우리 자신이 도움이 필요한 날이 올 수 있음을 알고 서로 도와야 합니다.

커뮤니티 설명

교회는 다양한 방식으로 다루어집니다 : 하나님의 사람들, 하나님의 가족, 그리스도의 신부. 우리는 건물, 사원, 시체입니다. 예수님은 양처럼 밭에서 포도원으로 우리에게 말씀하셨습니다. 이 상징들 각각은 교회의 또 다른면을 보여줍니다.

하나님 나라에 관한 예수님의 많은 비유도 교회를 묘사합니다. 교회는 겨자씨처럼 작게 시작하여 커져만 갔다(마태복음 1장3,31-32). 교회는 밀과 함께 잡초가 자라는 밭과 같습니다(24-30절). 그것은 좋은 고기와 나쁜 고기를 잡는 그물과 같습니다(47-50절). 어떤 사람은 오래 일하고 어떤 사람은 잠시 일하는 포도원과 같습니다(마 20,1:16-2). 그녀는 주인에게 돈을 맡기고 얼마는 잘하고 얼마는 못 투자한 종들과 같다(마태복음 장).5,14-30).

예수께서 자칭 목자라 칭하시니 제자들이 양떼(마태복음 2장)6,31); 그의 직업은 잃어버린 양을 찾는 것이었습니다(마태복음 1장8,11-14). 그는 신자들을 풀을 뜯고 돌보아야 할 양으로 묘사합니다1,15-17). 바울과 베드로도 이 상징을 사용하여 교회 지도자들이 "양 떼를 먹여야" 한다고 말했습니다(행 20,28; 1. 베드로 5,2).

“너희는 하나님의 집이라”고 바울은 기록합니다. 1. 고린도 3,9. 그 기초는 그리스도이시며(11절), 그 위에 인간 구조가 놓여 있습니다. 베드로는 우리를 “신령한 집으로 건축된 산 돌”(1. 베드로 2,5). 우리는 함께 “성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여” 건축되어 갑니다(에베소서 2,22). 우리는 하나님의 성전, 성령의 성전(1. 고린도 3,17; 6,19). 하나님은 어느 곳에서나 예배하실 수 있는 것이 사실입니다. 그러나 교회는 예배를 주요 목적 중 하나로 가지고 있습니다.

우리는 "하나님의 백성"이라고 말합니다. 1. 베드로 2,10. "택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 백성이요 소유된 백성"(9절; 참조) 2. 모세 19,6). 그리스도께서 당신의 피로 우리를 사셨기 때문에 우리는 하나님께 속했습니다(요한계시록 5,9). 우리는 하나님의 자녀요 그는 우리의 아버지시니라 (에베소서 3,15). 우리는 어린 시절에 위대한 유산을 남겼고 그 대가로 그를 기쁘게 하고 그의 이름에 합당하게 살기를 기대합니다.

성경은 또한 우리를 그리스도의 신부라고 부릅니다 - 그리스도가 우리를 얼마나 사랑하는지, 그리고 우리가 하나님의 아들과 긴밀한 관계를 가질 수 있도록 깊은 변화가 일어나는 것과 공감하는 이름입니다. 그의 비유 중 많은 부분에서 예수님은 사람들을 결혼식 잔치에 초대합니다. 여기서 우리는 신부가되도록 초대 받았습니다.

“기뻐하고 기뻐하며 그에게 영광을 돌리자. 이는 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 신부가 준비하였음이니라"(고전 1장)9,7). 우리는 어떻게 "준비"합니까? 선물을 통해:

"그에게 허락하사 좋은 고운 베옷을 입게 하셨더라"(8절). 그리스도는 "말씀의 물의 목욕으로" 우리를 깨끗하게 하신다(에베소서 5,26). 그분은 교회를 영화롭고 흠이 없고 거룩하고 흠이 없게 하신 후에 자신보다 먼저 교회를 두십니다(27절). 그는 우리 안에서 일하십니다.

함께 작동

교인들이 서로 어떻게 관계를 맺어야 하는지를 가장 잘 보여주는 상징은 몸의 상징입니다. “그러나 너희는 그리스도의 몸이요”라고 바울은 기록합니다. “여러분 각자는 지체입니다”(1. 고린도전서 1장2,27). 예수 그리스도는 “몸인 교회의 머리”(골로새서 1,18) 그리고 우리는 모두 몸의 지체입니다. 우리가 그리스도와 연합할 때 우리는 또한 서로 연합하고 - 진정한 의미에서 - 서로에게 헌신합니다.

아무도 "당신이 필요 없어"라고 말할 수 없습니다.1. 고린도전서 1장2,21), 아무도 자기가 교회와 아무 상관이 없다고 말할 수 없습니다(18절). 하나님은 우리의 은사를 나누어주시므로 우리가 함께 일하여 공동의 유익을 얻고 그 협력 안에서 서로 돕고 도움을 받을 수 있습니다. 몸 안에는 "분열이 없어야" 합니다(25절). 바울은 종종 당파 정신에 대해 논박합니다. 불화를 심는 자는 교회에서 쫓겨날지어다 (로마서 1장 절)6,17; 티투스 3,10-11). 하나님은 교회가 "각 지체가 그 힘대로 서로 돕는"(에베소서 4,16).

불행하게도 기독교 세계는 교파로 분열되어 있으며, 이 교파는 자주 다투지 않습니다. 교회의 구성원 중 누구도 완전하지 않기 때문에 교회는 아직 완전하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그리스도는 통일된 교회를 원하신다(요한복음 1장7,21). 이것은 조직의 합병을 의미할 필요는 없지만 공통의 목표가 필요합니다.

진정한 통일은 오직 그리스도를 가까이에서 더 가꾸기 위해 노력하고, 그리스도의 복음을 전파하며, 그분의 원칙에 따라 생활함으로써 발견 될 수 있습니다. 목표는 다른 사람들에 의해서가 아니라 그것을 전파하는 것입니다. 그러나 다른 교파를 갖는 것도 장점이 있습니다 : 다른 접근 방식을 통해 그리스도의 메시지는 그들이 이해할 수있는 방법으로 더 많은 사람들에게 다가갑니다.

조직

기독교 세계에는 세 가지 기본 형태의 교회 조직과 교회 통치가 있습니다 : 계층 적, 민주적, 대표적입니다. 이들은 감독 주교, 회중 교회 그리고 초 노회라고 불립니다.

각 기본 유형에는 그 다양성이 있지만, 원칙적으로 감독의 모델은 교장의 목회자가 교회의 원리를 결정하고 목회자를 성임 할 수있는 권한이 있음을 의미합니다. 회중 모델에서 교회 자체는이 두 가지 요소를 결정한다. 장로교 제도에서는 권력이 교단과 교회로 나누어진다. 리더십 기술을받은 장로가 선출됩니다.

특별한 커뮤니티 교회 구조는 신약에 규정되어 있지 않습니다. 감독자(주교), 장로, 목자(목사)에 대해 말하고 있지만, 이 칭호들은 상당히 상호 교환이 가능해 보입니다. 베드로는 장로들에게 목자와 감독자의 역할을 하라고 명령합니다.1. 베드로 5,1-2). 비슷한 말로 바울은 장로들에게 같은 교훈을 줍니다(행 20,17:28, ).

예루살렘 교회는 한 무리의 장로들이 이끌었습니다. 빌립보 주교의 본당(사도행전 1장)5,2-6; 필리핀 사람들 1,1). 바울은 디도에게 장로를 임명하라고 명령하고, 장로에 관한 한 구절과 감독에 관한 여러 구절을 썼습니다. 1,5-9). 히브리인들에게 보낸 편지에서(13,7, Menge 및 Elberfeld Bible) 커뮤니티 리더는 간단히 "리더"라고 합니다.

어떤 교회 지도자들은 “교사”(1. 고린도전서 1장2,29; 제임스 3,1). 에베소서의 문법 4,11 "목자"와 "교사"가 같은 범주에 속함을 나타냅니다. 교회 관리의 주요 자격 중 하나는 "... 또한 다른 사람들을 가르칠 수 있어야 합니다"(1. 디모데 우스 3,2).

공통된 분모로서 주목해야 할 점은 : 교회 지도자들이 사용되었다는 것입니다. 정확한 공식 명칭이 오히려 이차적이었던 커뮤니티 조직이 어느 정도있었습니다.

구성원은 공무원에 대한 존경과 복종을 보여야 했습니다(2. 데살로니가 사람들 5,12; 1. 디모데 우스 5,17; 히브리서 1장3,17). 장로가 잘못된 통치를 한다면 교회는 순종해서는 안 됩니다. 그러나 일반적으로 교회는 장로를 지원할 것으로 예상되었습니다.

장로들은 무엇을 합니까? 당신은 커뮤니티를 책임지고 있습니다(1. 디모데 우스 5,17). 그들은 양 떼를 돌보고 모범과 가르침으로 인도합니다. 그들은 양 떼를 돌본다(행 20,28). 그들은 독재적으로 통치해야 하는 것이 아니라 봉사해야 합니다(1. 베드로 5,23), “성도들이 사역의 일을 위하여 준비되게 하려 함이라. 이것이 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”(에베소서 4,12).

장로들은 어떻게 결정됩니까? 몇 가지 경우에 우리는 정보를 얻습니다. 바울이 장로들을 임명함(사도행전 14,23), 디모데가 감독을 임명한다고 가정합니다(1. 디모데 우스 3,1-7) 그리고 그는 티투스에게 장로를 임명할 권한을 주었다(Titus 1,5). 어쨌든 이러한 경우에는 계층 구조가 있었습니다. 우리는 회중이 장로들을 어떻게 선택하는지에 대한 어떤 예도 찾지 못합니다.

집사

그러나 우리는 사도행전에서 6,1-6, 소위 가난한 간병인[집사]이 어떻게 회중에서 선출되는지. 이 사람들은 궁핍한 사람들에게 음식을 나누어 주기 위해 선택되었으며, 사도들은 그들을 이 직분에 임명했습니다. 이로써 사도들은 영적인 일에 집중할 수 있었고 육적인 일도 하게 되었습니다(2절). 영적 교회와 물질적 교회 사역 사이의 이러한 구별은 다음에서도 찾을 수 있습니다. 1. 베드로 4,10- 11.

수작업을위한 머리는 종종 집사라고 불리며, 그리스어 인 diakoneo에서 파생되었다.
"봉사하다"는 뜻입니다. 모든 식구들과 지도자들이 '봉사'하는 것을 원칙으로 하지만, 좁은 의미에서 봉사하는 일에는 별도의 임원들이 있었습니다. 여성 집사도 적어도 한 곳에서 언급됩니다(로마서 1장 절).6,1). 바울은 디모데에게 집사가 갖추어야 할 몇 가지 자질을 언급합니다(1. 디모데 우스 3,8-12) 서비스가 무엇으로 구성되었는지 정확히 지정하지 않음. 결과적으로 다른 교단은 집사에게 홀 수행에서 재무 회계에 이르기까지 다른 작업을 부여합니다.

관리직에서 중요한 것은 이름도, 구조도, 채우는 방식도 아니다. 그 의미와 목적은 중요합니다: 하나님의 백성이 "그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지" 성숙하도록 돕는 것입니다(에베소서 4,13).

지역 사회의 목적

그리스도는 그의 교회를 세우시고 백성들에게 선물과 인도 하심을 주셨습니다. 교회의 목적은 무엇입니까?

예배는 교회 친교의 핵심 감각입니다. 하나님은 “너희를 어두운데서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 전파하게 하려” 우리를 부르셨습니다.1. 베드로 2,9). 하나님은 자기에게 경배할 자를 찾으신다(요한 4,23) 그 무엇보다 그를 사랑하는 자(마태복음 4,10). 개인으로서든 공동체로서든 우리가 무엇을 하든지 항상 그의 명예를 위해 행해져야 합니다(1. 고린도 10,31). 우리는 하나님께 "항상 찬미의 제사"를 드려야 합니다(히브리서 1장 절).3,15).

우리는 “시와 찬송과 신령한 노래로 서로 격려”하라는 명령을 받았습니다(에베소서 5,19). 우리가 교회로 모일 때 우리는 하나님을 찬양하고, 그에게 기도하고, 그의 말씀을 듣습니다. 이것들은 예배의 형태입니다. 주의 만찬처럼, 세례처럼, 순종처럼.

교회의 또 다른 목적은 가르치는 것입니다. 그것은 지상명령의 핵심입니다: "...내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"(마태복음 2장)8,20). 교회 지도자들은 가르쳐야 하고, 각 회원은 다른 사람들을 가르쳐야 합니다(골로새서 3,16). 우리는 서로 훈계해야 합니다(1. 고린도전서 1장4,31; 2. 데살로니가 사람들 5,11; 히브리서 10,25). 소그룹은 이러한 상호 지원 및 교육을 위한 이상적인 환경입니다.

바울은 성령의 은사를 구하는 자는 교회를 세우는 일에 힘써야 한다고 말합니다.1. 고린도전서 1장4,12). 목표는 교화하고, 권면하고, 강화하고, 위로하는 것입니다(3절). 교회에서 일어나는 모든 일은 교회의 덕을 세우기 위한 것입니다(26절). 우리는 하나님의 말씀을 알고 적용하는 제자가 되어야 합니다. 초기 그리스도인들은 “사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 기도하는 일에 항상 힘썼”기 때문에 칭찬을 받았습니다. 2,42).

교회의 세 번째 주요 목적은 (사회적) 봉사입니다. “그러므로 우리가 모든 사람에게 착한 일을 하되 주로 믿음을 함께 나누는 자들에게 할지니라”(갈라디아서 6,10). 무엇보다도 우리의 헌신은 가족에 대한 것이고, 그 다음에는 지역 사회에 대한 것이며, 그 다음에는 우리 주변의 세계에 대한 것입니다. 두 번째로 큰 계명은 네 이웃을 사랑하라(마태복음 2장2,39).

이 세상에는 많은 물질적 필요가 있으며 우리는 그것들을 무시해서는 안 됩니다. 무엇보다 복음이 필요한데 그것도 소홀히 해서는 안 됩니다. 세상에 대한 봉사의 일환으로 교회는 예수 그리스도를 통한 구원의 좋은 소식을 전파해야 합니다. 다른 어떤 조직도 이 일을 하지 않습니다. 그것은 교회의 일입니다. 모든 작업자가 필요합니다. 일부는 "최전선"에, 일부는 지원 역할에 있습니다. 일부는 심고, 다른 일부는 비료를 주고, 다른 일부는 수확합니다. 우리가 함께 일하면 그리스도께서 교회를 성장시키실 것입니다(에베소서 4,16).

마이클 모리슨

교회