사단 마귀

신약 성경에서 하나님의 끊임없는 적과 적으로 언급 된 악마 사탄에 관한 오늘날의 서구 세계에는 두 가지 불행한 추세가 있습니다. 대부분의 사람들은 악마를 알지 못하거나 혼란, 고통과 악의 원인으로 자신의 역할을 과소 평가합니다. 많은 사람들에게 진정한 악마에 대한 생각은 단지 고대 미신의 잔재이거나 최선의 악의 그림입니다.

반면에 기독교인들은 "영적 전쟁"이라는 이름으로 알려진 악마에 대한 미신적 견해를 받아들였습니다. 그들은 우리가 성경에서 발견하는 권고와 일치하지 않는 방식으로 마귀에게 부당한 신용을 부여하고 "그와 전쟁을 벌입니다". 이 기사에서 우리는 성경이 사탄에 대해 어떤 정보를 제공하는지 알아볼 것입니다. 이러한 이해로 무장하면 위에서 언급한 극단의 함정을 피할 수 있습니다.

구약의 언급들

이사야서 1장4,3-23 및 에스겔 2장8,1-9는 때때로 악마의 기원이 죄를 지은 천사라는 묘사로 간주됩니다. 일부 세부 사항은 악마의 단서로 볼 수 있습니다. 그러나 이 구절들의 문맥은 본문의 대부분이 인간 왕들, 즉 바빌론과 두로의 왕들의 허영심과 교만과 관련되어 있음을 보여줍니다. 두 부분의 요점은 왕이 마귀에게 조종당하고 있으며 그의 사악한 의도와 하나님에 대한 증오의 반영이라는 것입니다. 영적 지도자인 사탄에 대해 말하는 것은 그의 인간 대리인인 왕들에 대해 한 마디로 말하는 것입니다. 마귀가 세상을 지배한다고 말하는 것입니다.

욥기에서 천사에 대한 언급은 그들이 세상을 창조할 때 그곳에 있었고 경이로움과 기쁨으로 가득 차 있었다고 말합니다8,7). 반면에 욥기 1-2장에 나오는 사탄도 "하나님의 아들들"에 속한다고 하여 천사적 존재로 나타난다. 그러나 그는 하나님과 그의 의의 대적이다.

성경에는 "타락한 천사들"(타락한 천사들)에 대한 언급이 있습니다.2. 베드로 2,4; 유다서 6장; 직업 4,18), 그러나 사탄이 어떻게 그리고 왜 하나님의 적이 되었는지에 대해서는 실질적인 내용이 없습니다. 성경은 "선한" 천사도 타락한 천사(귀신이라고도 함)도 아닌 천사의 삶에 대해 자세히 설명하지 않습니다. 성경, 특히 신약은 사탄이 하나님의 목적을 좌절시키려 한다는 것을 보여주는 데 훨씬 더 관심이 있습니다. 그는 하나님의 백성인 예수 그리스도의 교회의 가장 큰 적으로 언급됩니다.

구약성경에서 사탄이나 마귀는 이름으로 두드러지게 언급되지 않습니다. 그러나 우주세력이 신과 전쟁을 하고 있다는 확신은 그들의 동기에서 분명히 찾아볼 수 있다. 사탄이나 마귀를 묘사하는 두 가지 구약의 모티브는 우주의 물과 괴물입니다. 땅을 저주하고 하나님을 대적하는 사탄의 악을 묘사한 이미지들입니다. 작업 2에서6,12-13 우리는 욥이 하나님이 "바다를 휘젓고" "라합을 산산조각 냈다"고 설명하는 것을 봅니다. 라합은 "도망치는 뱀"(13절)으로 언급됩니다.

구약성경에서 사탄을 인격적인 존재로 묘사한 몇몇 곳에서 사탄은 불화를 뿌리고 소송을 제기하는 고발자로 묘사됩니다(스가랴 3,1-2) 사람들을 선동하여 하나님께 범죄하게 함(대상 1장)1,1) 사람과 요소를 사용하여 큰 고통과 고통을 야기합니다(욥 1,6-스물; 2,1-8).

욥기에서 우리는 사탄이 다른 천사들과 만나 마치 하늘 회의에 부름받은 것처럼 자신을 하나님께 드리는 것을 봅니다. 인간사에 영향을 미치는 천사적 존재의 하늘 모임에 대한 다른 성경적 언급이 있습니다. 그 중 하나는 거짓말쟁이 귀신이 왕을 꾀어 전쟁에 나가게 하는 것(1. 킹스 22,19-22).

하나님은 "리워야단의 머리를 쳐서 짐승에게 주어 먹게 한" 분으로 묘사됩니다(시 7편).4,14). 리바이어던은 누구인가? 그는 하나님이 땅에서 모든 악을 몰아내고 그의 왕국을 세우실 때 "때"에 주께서 벌하실 "바다 괴물", 즉 "도주하는 뱀"과 "구불구불한 뱀"입니다(고린도 2장).7,1).

뱀인 리워야단의 모티브는 에덴동산으로 거슬러 올라간다. 여기에서 "들짐승보다 더 간교한" 뱀이 인간을 유혹하여 하나님께 죄를 짓게 하고 그 결과 타락하게 한다.1. 모세 3,1-7). 이것은 자신과 뱀 사이의 미래 전쟁에 대한 또 다른 예언으로 이어지며, 여기서 뱀은 결정적인 전투(신의 발뒤꿈치를 찌르는 것)에서 이기고 전투에서 지는 것으로 보입니다(그의 머리가 부서짐). 이 예언에서 하느님은 뱀에게 이렇게 말씀하십니다. 그는 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 찌를 것이니라"(1. 모세 3,15).

신약 성경 참조

이 진술의 우주적 의미는 나사렛 예수로서의 하나님의 아들의 성육신에 비추어 이해할 수 있다(요한 1,1. 14). 우리는 복음서에서 사탄이 예수님께서 태어나신 날부터 십자가에 달려 돌아가실 때까지 어떤 식으로든 예수님을 죽이려 했다는 것을 봅니다. 사탄은 인간 대리인을 통해 예수를 죽이는 데 성공하지만, 마귀는 그의 죽음과 부활을 통해 전쟁에서 집니다.

예수님의 승천 후에도 하나님의 백성인 그리스도의 신부와 마귀와 그의 부하들 사이의 우주적 전쟁은 계속된다. 그러나 하나님의 목적은 승리하고 계속됩니다. 결국, 예수님은 다시 오셔서 그에게 대항하는 영적인 반대를 멸하실 것입니다(1. 고린도전서 1장5,24-28).

특히 요한 계시록은 상징의 전체이 책에서는 사탄에 의해 구동되는 세계에서 악의 세력과 하나님이 이끄는 교회, 좋은 세력 사이의 전투. 어떤 문학 장르에서 종말, 생명보다 큰 도시 두 곳, 바빌론과 위대한 새 예루살렘은 전쟁 중에있는 두 개의 지상군을 대표합니다.

전쟁이 끝나면 악마나 사탄은 무저갱에 결박되어 이전처럼 "온 천하를 속이는 것"을 막을 것입니다(로마서 1장).2,9).

결국 우리는 하나님의 나라가 모든 악을 이기고 있음을 봅니다. 하나님과 어린 양이 그들의 백성과 함께 영원한 평화와 기쁨을 누리며 함께 거하는 거룩한 성, 하나님의 예루살렘으로 상징되는 이상적인 도시입니다(요한계시록 2장).1,15-27). 사탄과 모든 악의 세력이 멸망할 것입니다(계 20,10).

예수와 사탄

신약 성경에서 사탄은 분명히 하나님과 인류의 적대자로 확인되었습니다. 어떤면에서나 악마는 세상에서 고통과 악에 책임이 있습니다. 그의 치유 사역에서 예수는 타락한 천사들과 사탄을 질병과 병약의 원인으로 언급하기까지했습니다. 물론 모든 문제 나 질병을 사탄의 직접적인 타격이라고 부르지 않도록주의해야합니다. 그럼에도 불구하고, 신약 성서는 질병을 포함한 많은 재앙에 대해 악마와 그의 악한 동료들을 비난하는 것을 두려워하지 않는다는 점에 유의하는 것이 유익합니다. 병은 악이며, 하나님 께서 제정하신 것이 아닙니다.

예수님은 사탄과 타락한 영들을 "영원한 불"이 예비된 "마귀와 그의 천사들"이라고 말씀하셨습니다(마태복음 2장).5,41). 복음서에서 우리는 귀신이 다양한 신체적 질병과 질병의 원인임을 읽습니다. 어떤 경우에는 마귀가 사람의 마음 및/또는 몸을 점령하여 경련, 벙어리, 실명, 부분 마비 및 다양한 유형의 광기와 같은 약점으로 이어졌습니다.

누가는 예수님께서 회당에서 “십팔 년 동안 귀신 들렸던” 여인에 대해 이야기합니다(고전 1장).3,11). 예수님은 그녀를 연약함에서 구해 주셨고 안식일에 고침을 받으셨다고 비난을 받으셨습니다. 예수께서 이르시되 열여덟 해 동안 이미 사단에게 매인 바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당하지 아니하냐(16절).

또 어떤 경우에는 심한 경련을 일으키고 어려서부터 월병을 앓던 소년의 경우처럼 귀신을 질병의 원인으로 드러냈다.7,14-19; 마커스 9,14-29; 루크 9,37-45). 예수님은 단순히 이 귀신들에게 병자를 떠나라고 명령할 수 있었고 그들은 순종했습니다. 그렇게 하심으로 예수님은 사탄과 마귀의 세상을 다스리는 완전한 권세를 가지고 있음을 보여 주셨습니다. 예수님께서 제자들에게 귀신을 다스리는 동일한 권세를 주셨으니(마태복음 10,1).

사도 베드로는 예수님의 치유 사역에 대해 사탄과 그의 악령이 직간접적인 원인이 된 질병과 연약함에서 사람들을 구출한 사역에 대해 말했습니다. “유다 전역에서 일어난 일, 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하신 일을 여러분도 알 것입니다. 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 속한 자를 다 고치시니 이는 하나님이 함께 하심이라" (사도행전 10,37-38). 예수님의 치유 사역에 대한 이러한 견해는 사탄이 하나님과 그의 피조물, 특히 인류의 적이라는 믿음을 반영합니다.

그것은 고난과 죄에 대한 궁극적 인 책임을 마귀에게두고 그를
"첫 번째 죄인". 악마는 처음부터 죄를 짓는다" (1. 요하네스 3,8). 예수님은 타락한 천사들의 지배자인 사탄을 “귀신의 왕”이라고 부르셨습니다(마태복음 2장).5,41). 구속 사업을 통해 예수님은 세상에 대한 마귀의 세력을 끊으셨습니다. 사탄은 예수께서 그의 집(세상)에 들어가신 "강한 자"입니다(마가 3,27). 예수님은 강한 자를 "묶고" "전리품을 나누었습니다"[그의 소유물, 그의 왕국을 가져가십시오].

그래서 예수님이 육체로 오신 것입니다. 요한은 "이를 위하여 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라"(1. 요하네스 3,8). 골로새서는 우주적 용어로 이 망가진 사업에 대해 말합니다. 2,15).

히브리서는 예수께서 어떻게 이것을 성취하셨는지 자세히 설명합니다: “자녀들은 혈육에 속하였으므로 또한 그와 같이 받아 들이셨으니 이는 자기 죽으심으로 사망을 권세 잡은 자 곧 마귀를 멸하시고 죽은 자들을 구속하려 하심이라. 죽기를 두려워하여 한평생 종노릇을 하게 하셨느니라"(히브리서 2,14-15).

당연히 사탄은 자신의 아들 예수 그리스도에 대한 하느님의 목적을 파괴하려고 했습니다. 사탄의 목표는 말씀이 육신이 되신 예수님이 아기였을 때 죽이게 하는 것이었습니다(요한계시록 1장2,3; 매튜 2,1-18) 평생 동안 그를 시험하기 위해 (루카스) 4,1-13) 그리고 그를 가두어 죽이는 것(13절; 누가복음 2장)2,3-6).

사탄은 예수의 삶에 대한 마지막 시도에서 "성공"했지만 예수의 죽음과 그에 따른 부활은 악마를 폭로하고 정죄했습니다. 예수님은 세상의 방식과 마귀와 그의 추종자들이 제시하는 악을 "공적인 구경거리"로 만드셨습니다. 오직 하나님의 사랑의 방식만이 옳다는 것이 귀를 기울이는 모든 사람에게 분명해졌습니다.

예수님의 인격과 그의 구속 사역을 통해 마귀의 계획은 뒤바뀌었고 마귀는 패배했습니다. 그러므로 그리스도는 그의 삶과 죽음과 부활을 통해 이미 사탄을 물리치시고 악의 수치를 드러내셨습니다. 예수님은 배반당하시던 밤에 제자들에게 말씀하셨습니다. "내가 아버지께로 가니...이 세상 임금이 이제 심판을 받았느니라"6,11).

그리스도께서 재림하신 후에 세상에서 마귀의 영향력은 그칠 것이며 그의 완전한 패배가 명백할 것입니다. 그 승리는 이 시대의 끝에 최종적이고 영구적인 변화로 올 것이다3,37-42).

막강한 왕자

지상 성역을 베푸시는 동안 예수께서는 "이 세상 임금이 쫓겨날 것"(요한복음 1장)이라고 선언하셨습니다.2,31), 그리고 이 왕자는 그를 지배할 "권한이 없다"고 말했다(요한복음 1장 절).4,30). 마귀가 사탄을 제어할 수 없었기 때문에 예수님은 사탄을 물리쳤습니다. 사탄이 예수님에게 던진 어떤 유혹도 예수님을 하나님에 대한 사랑과 믿음에서 멀어지게 할 만큼 강력하지 않았습니다(마태복음 4,1-11). 그는 마귀를 물리치고 "강한 자"의 소유물을 훔쳤습니다.2,24-29). 그리스도인으로서 우리는 마귀를 포함하여 하나님의 모든 원수(그리고 우리의 원수)에 대한 예수님의 승리에 대한 믿음 안에서 안식할 수 있습니다.

그러나 교회는 "이미 거기에 있지만 아직은 아니다"라는 긴장 속에 존재합니다. 그 안에서 하나님은 계속해서 사탄이 세상을 속이고 멸망과 죽음을 퍼뜨리도록 허락하십니다. 기독교인들은 예수의 죽음의 "다 이루었다"(요한복음 1장) 사이에 살고 있습니다.9,30) 그리고 궁극적인 악의 멸망과 지상에 하나님의 왕국이 장차 도래할 "이루어졌다"(고린도후서 2장)1,6). 사탄은 여전히 복음의 능력을 질투하도록 허용됩니다. 마귀는 여전히 보이지 않는 흑암의 왕이며 하나님의 허락을 받아 하나님의 목적을 섬기는 권세를 가지고 있습니다.

신약은 사탄이 현 악한 세상을 지배하는 세력이며 사람들이 무의식적으로 사탄을 따라 하나님을 대적한다고 말합니다. (그리스어에서 "왕자" 또는 "왕자"라는 단어는 [요한복음 1장에서와 같이]2,31 사용됨] 정치 지역이나 도시의 최고 정부 관리를 가리키는 그리스어 아르콘(archon)의 번역.

사도 바울은 사탄이 “믿지 아니하는 자들의 마음을 혼미케 한” “이 세상의 신”(2. 고린도 4,4). 바울은 사탄이 교회의 일을 방해할 수도 있다는 것을 이해했습니다(2. 데살로니가 사람들 2,17-19).

오늘날 서구 세계의 많은 사람들은 근본적으로 그들의 삶과 미래에 영향을 미치는 현실, 즉 마귀가 모든 면에서 그들을 해치고 하나님의 사랑의 목적을 좌절시키려는 진정한 영이라는 사실에 거의 주의를 기울이지 않습니다. 그리스도인들은 내주하시는 성령의 인도와 능력을 통해 사탄의 책략을 대적할 수 있도록 사탄의 간계를 인식하도록 권고받습니다. 불행하게도 일부 기독교인들은 사탄을 "사냥"하는 과정에서 극단으로 잘못 인도되어 마귀가 실제적이고 악한 존재라는 생각을 비웃는 사람들에게 부지불식간에 추가 사료를 제공했습니다.

교회는 사탄의 도구를 조심하라는 경고를 받았습니다. 바울은 기독교 지도자들이 “마귀의 올무에 걸리지” 않도록 하나님의 부르심에 합당한 삶을 살아야 한다고 말합니다.1. 디모데 우스 3,7). 그리스도인들은 사탄의 간계를 경계해야 하며 "하늘 아래 있는 악한 영들에 대하여" 하나님의 갑주를 입어야 합니다(에베소서 6,10-12) 조입니다. 그들은 "사탄에게 속지 않도록"(2. 고린도 2,11).

악마의 악한 일

마귀는 여러 가지 방법으로 그리스도 안에 있는 하나님의 진리에 대해 영적 맹목을 만듭니다. 거짓 교리와 "귀신의 가르침"을 받은 여러 가지 관념은 사람들로 하여금 미혹의 근원을 알지 못한 채 "미혹케 하는 영을 좇게" 합니다.1. 디모데 우스 4,1-5). 일단 눈이 멀면 사람들은 그리스도께서 우리를 죄와 죽음에서 구속하신다는 복음의 빛을 이해할 수 없습니다(1. 요하네스 4,1-스물; 2. 요한복음 7). 사탄은 복음의 주요 대적, 좋은 소식을 거부하도록 사람들을 속이려는 "악한 자"입니다(마태복음 1장).3,18-23).

사탄은 개인적인 방법으로 당신을 속이려고 할 필요가 없습니다. 그는 잘못된 철학적, 신학적 사상을 퍼뜨리는 사람들을 통해 일하실 수 있습니다. 인간은 또한 우리 인간 사회에 내재된 악과 속임수의 구조에 의해 노예가 될 수 있습니다. 마귀는 또한 우리의 타락한 인간성을 이용하여 사람들로 하여금 실제로는 세상과 마귀의 것을 위하여 하나님의 것을 포기하였을 때 그들이 "진리"를 가지고 있다고 믿게 합니다. 그러한 사람들은 잘못된 믿음 체계가 그들을 구원할 것이라고 믿습니다.2. 데살로니가 사람들 2,9-10) 그러나 그들이 실제로 한 일은 "하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸는 것"입니다(로마서 1,25). 사탄은 그의 가르침이 "빛의 천사"(2. 고린도 11,14) 작동합니다.

일반적으로 말해서, 사탄은 우리의 타락한 본성의 유혹과 죄를 짓고자 하는 욕구 배후에 있으며, 따라서 그는 "유혹자"가 됩니다(2. 데살로니가 사람들 3,5; 1. 고린도 6,5; 사도행전 5,3) 라고 불리는. 바울이 고린도 교회를 다시 인도하다 1. 창세기 3장과 에덴 동산의 이야기는 마귀가 하려는 일인 그리스도에게서 돌아서지 않도록 그들에게 훈계하는 것입니다. "그러나 뱀이 그 간계로 하와를 미혹한 것 같이 너희 생각도 그리스도의 단순함과 온전함에서 떠나질까 두려워하노라."2. 고린도 11,3).

이것은 바울이 사탄이 개인적으로 모든 사람을 유혹하고 직접 속였다고 믿었다는 말은 아닙니다. 죄를 범할 때마다 "마귀가 내게 시켰다"고 생각하는 사람들은 사탄이 세상에 그가 만든 악한 제도와 우리의 타락한 본성을 사용하여 우리를 대적하고 있다는 사실을 깨닫지 못합니다. 위에서 언급한 데살로니가 교인들의 경우, 이 속임수는 바울에 대한 증오의 씨를 심은 교사들이 사람들을 속여서 그가 [바울이] 사람들을 속이고 있다고 믿게 하거나 탐욕이나 다른 불순한 동기를 은폐함으로써 이루어질 수 있습니다.2. 데살로니가 사람들 2,3-12). 그럼에도 불구하고 마귀는 불화를 뿌리고 세상을 조종하기 때문에 불화와 미움을 뿌리는 모든 사람의 배후에는 결국 유혹하는 자 자신이 있습니다.

실제로 바울에 따르면 죄 때문에 교회의 교제에서 분리된 그리스도인들은 “사탄에게 넘겨졌다”(1. 고린도 5,5; 1. 디모데 우스 1,20), 또는 "돌이켜 사탄을 따랐다"(1. 디모데 우스 5,15). 베드로는 양 떼에게 이렇게 권고합니다. “정신을 차리고 깨어 있으십시오. 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니"1. 베드로 5,8). 사탄을 물리치는 방법은 "그를 대적하는 것"(9절)이라고 베드로는 말합니다.

사람들은 어떻게 사탄을 대적합니까? 야고보는 “그런즉 너희 자신을 하나님께 복종하라. 마귀를 대적하라 그리하면 그가 너희에게서 도망하리라 당신이 하나님께 가까이 가면 그분도 당신에게 가까이 오십니다. 죄인들아 손을 깨끗이 하라 변덕스러운 백성아 마음을 성결케 하라”(야고보) 4,7-8). 우리의 마음이 그분의 내재하는 사랑과 믿음의 영으로 양육되는 기쁨, 평화, 감사의 경건한 태도를 가질 때 우리는 하나님께 가까이 있는 것입니다.

그리스도를 알지 못하고 그의 영의 인도를 받지 아니하는 자(로마서 8,5-17) "육신을 따라 살라"(5절). 그들은 "이때 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영"(에베소서)을 따라 세상과 조화를 이룹니다. 2,2). 다른 곳에서 마귀 또는 사탄으로 식별되는 이 영은 사람들을 조종하여 "육체와 감각의 정욕"(3절)을 행하도록 의도합니다. 그러나 하나님의 은혜로 우리는 자기도 모르게 마귀와 타락한 세상과 영적으로 연약하고 죄 많은 우리 인간의 권세 아래 빠지지 않고 그리스도 안에 있는 진리의 빛을 볼 수 있고 하나님의 영으로 그를 따를 수 있습니다.

사탄의 전쟁과 그의 마지막 패배

"온 세상이 사악함 속에 있다"[악마의 지배 아래] 요한은 기록합니다(1. 요하네스 5,19). 그러나 하나님의 자녀요 그리스도를 따르는 자들에게는 "진실한 자를 알"(20절) 이해가 주어졌습니다.

이와 관련하여 요한계시록 1장은2,7-9 매우 극적입니다. 계시록의 전쟁 주제에서 이 책은 미가엘과 그의 천사들과 용(사탄)과 그의 타락한 천사들 사이의 우주적 전투를 묘사합니다. 마귀와 그의 부하들은 패배했고 "하늘에서 그들의 있을 곳을 다시 찾지 못하였습니다"(8절). 결과? "큰 용이 내쫓기니 옛 뱀 곧 마귀라고도 하고 사단이라고도 하는 온 천하를 꾀는 자라 그가 땅으로 내쫓기니 그의 사자들도 그와 함께 내어 쫓기니라"(9절) ). 사탄이 지상에 있는 하나님의 백성을 박해함으로써 하나님과의 전쟁을 계속한다는 생각입니다.

악(사단이 조종함)과 선(하느님이 이끄는)의 전쟁터는 큰 바빌론(마귀가 지배하는 세상)과 새 예루살렘(하느님과 어린 양 예수 그리스도께서 따르시는 하느님의 백성) 사이의 전쟁을 초래합니다 ). 그 어떤 것도 그 목적을 무너뜨릴 수 없기 때문에 하나님께서 이기게 되어 있는 전쟁입니다.

결국 사탄을 포함한 하나님의 모든 원수들은 패배하게 될 것입니다. 새로운 세계 질서인 하나님의 나라가 이 땅에 임하고 계시록에서 새 예루살렘으로 상징됩니다. 마귀는 하나님의 면전에서 제거될 것이며 그의 왕국은 그와 함께 전멸될 것이며(계 20,10) 하나님의 영원한 사랑의 통치로 대치될 것입니다.

우리는 모든 것의 “끝”에 관한 다음과 같은 격려적인 말씀을 읽습니다. “그리고 나는 왕좌에서 큰 음성을 들었습니다. 그리고 그는 그들과 함께 거할 것이며 그들은 그의 백성이 될 것이며 그들과 함께 계신 하나님 자신이 그들의 하나님이 되실 것입니다. 그리고 하느님께서는 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다. 그리고 더 이상 죽음이 없고, 애통과 부르짖음과 고통이 더 이상 없을 것입니다. 첫 번째는 지나갔습니다. 보좌에 앉으신 이가 이르시되 보라 내가 만물을 새롭게 하노라! 이르시되 기록하라 이 말은 참되고 확실하니라"(요한계시록 2장)1,3-5).

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