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새로운 무신론의 종교
하나에 해당하지 뭔가 다른 사람을 설득하려고하는 사람을 설명 셰익스피어의 햄릿에서 인용 : 영어 라인처럼에서 "너무 많이, 아줌마, 그것은 나에게 보인다 [항의 고대 영어]를 칭찬했다." 무신론이 종교라고 항의하는 무신론자의 말을 듣고 그 말은 떠오른다. 일부 무신론자들은 다음과 같은 삼단 논법 비교를 통해 그들의 항의를지지한다.
- 무신론이 종교라면, 대머리는 머리 색입니다. 이것은 거의 중대하게 들릴지도 모르지만, 단 하나의 거짓 진술 만 부적절한 범주와 비교됩니다. 대머리는 머리 색깔과 아무 관련이 없습니다. 물론, 대머리에 머리카락 색깔은 볼 수 없지만, 무신론은 여러 가지 방법으로 눈에 띄는 때문에, 그는 매우 잘 고유 경우에도, 다른 종교와 같은 색상을 가질 수있다; 그것은 기독교와 동일합니다. 또한 나는 머리 색깔이없는 대머리 사람을 만난 적이 없습니다. 누군가 머리에 머리카락이 없다면 머리카락 색깔이없는 것으로 묘사 될 수 없습니다.
- 무신론이 종교라면 건강은 질병입니다. 내가 말했듯이 논리적으로 거짓 부적절한 범주에 허위 진술의 비교로 되돌아 갈 때,이 모호한 이야기 이하를 유효한 삼단 논법과 같은 첫눈에 소리 만 할 수 있습니다. 나는 연구는 하나님에 대한 믿음이 믿지 않는 사람들에 비해뿐만 아니라 신자의 향상 정신 건강의 보고서와, 또한 향상된 신체 건강과 관련된 보여 주었다 언급한다. 실제로, 신체 건강과 정신 건강에 350 연구에 거의 850 연구에서, 종교와 영적인 요소를 조사 종교적 영향과 영성이 더 나은 회복과 연관되어 있음을 발견했다.
- 무신론이 종교라면, 금욕은 성적인 자세입니다. 다시 말하지만, 서로 반대하는 두 가지 진술을 유지하는 것은 아무것도 증명하지 않습니다. 계속해서 새로운 무의미한 진술을 모을 수 있습니다. 논리적 오류의 표현은 실제로 무엇이 사실인지에 대해 알려주지 않습니다.
미국 최고 법원(대법원)은 무신론을 법에 따라 종교처럼 취급해야 한다고 판결했습니다(즉, 다른 종교와 동등하게 보호받는 믿음). 무신론자들은 신이 없다고 믿습니다. 이런 식으로 보면 신에 대한 믿음이며 불교를 종교라고도 하는 것과 마찬가지로 종교의 자격을 갖추는 것입니다.
신에 대한 세 가지 종교적 견해가 있습니다. 일신교(유대교, 기독교, 이슬람교), 다신교(힌두교, 모르몬교), 무신론(불교, 무신론)입니다. 무신론에 대한 네 번째 범주를 소개하고 그것을 반유신론이라고 부를 수 있습니다. Christian Post에 실린 기사에서 Mike Dobbins는 무신론이 얼마나 종교적인지를 보여줍니다. 다음은 (Atheism as a Religion: An Introduction to the World's Least Understood Faith)에서 발췌한 내용입니다.
무신론자들에게 문자 'A'는 무신론의 신성한 상징이다. 무신론에는 세 가지 중요한 'A'기호가있다. 'A'기호는 원으로 둘러싸여 있으며 무신론자 동맹 인터내셔널의 2007에 의해 작성되었습니다. 그 원은 무신론자들의 단일성을 대표하고 다른 모든 무신론적 상징들을 결합시켜야한다. 그들은 있지 않습니다.
무신론을 나타내는 이러한 상징들. 무신론자의 내부자 또는 감정가들에게만 알려진 무신론적 - 종교적 상징주의가있다.
많은 무신론자들은 2013년 크리스마스에 'A' 기호가 그들에게 얼마나 신성한지 분명히 했습니다. 내 고향 시카고에서는 축제 기간 동안 공공 장소에 하누카 메노라(유대인의 빛 축제를 위한 촛대)와 크리스마스 유아용 침대를 설치하는 것이 허용됩니다. 그래서 무신론자들은 그들도 자신들의 종교적 상징을 내세울 수 있다고 요구했습니다. 이런 식으로 행정부는 종교를 다르게 다루고 있다는 인상을 주는 것을 피할 수 있었습니다. 종교로부터의 자유 재단은 거대한 'A' 기호가 있는 비계를 선택했으며, 2,5 모든 사람이 볼 수 있도록 빨간색 네온사인이 있는 미터 높이. 무수한 무신론자들이 이곳을 순례지로 만들어 그들의 'A'에게 경의를 표했습니다. 그곳에서 그들은 자신과 빨간색 'A'의 사진을 찍었습니다. 그들 중 많은 사람들이 사진을 특별한 기념품으로 간직할 것이라고 확신합니다. 그러나 큰 빨간 A는 그들에게 충분하지 않았습니다. 그들은 또한 "신도, 악마도, 천사도, 천국도 지옥도 없다. 우리의 자연 세계 만이 있습니다. 종교는 마음을 굳게 만들고 마음을 노예로 만드는 동화이자 미신에 불과합니다.”
Debunking Atheists Blog [2]에는 종교적인 내용을 명확하게 보여주는 주요 무신론자 견해의 유용한 목록이 포함되어 있습니다.
다음은 목록의 단축 버전입니다.
- 무신론자들은 그들만의 세계관을 가지고 있습니다. 유물론(물질적 세계는 하나뿐이라는 견해)은 무신론자들이 세상을 보는 렌즈입니다. 열린 마음과는 거리가 멀고 입증 가능한 사실만 중요합니다. 그들은 매우 제한된 물질주의적 세계관에서만 모든 사실을 이해합니다.
- 무신론자들은 그들 자신의 정설을 가지고있다. 정설은 종교 공동체가 채택한 규범 적 신념을 종합 한 것입니다. 기독교 정설과 마찬가지로 무신론자도 있습니다. 간단히 말해, 존재하는 모든 것은 의도하지 않은, 통제되지 않은 무의미한 진화의 결과로 설명 될 수 있습니다. 진실에 대한 어떠한 주장도 과학적 조사와 경험적 확인을 견디지 않는 한 거부된다.
- 무신론자들은 배교자(배교자)를 낙인찍는 나름의 방식을 가지고 있습니다. 배교는 이전 믿음의 포기를 의미합니다. Antony Flew(1923-2010, 영국 철학자)는 수년 동안 세계에서 가장 유명한 무신론자 중 한 명이었습니다. 그런 다음 그는 생각할 수 없는 일을 했습니다. 그는 마음을 바꿨습니다. "개방적이고 관용적인" 신무신론 운동의 반응을 상상할 수 있습니다. 날아 갔다. Richard Dawkins는 Flew를 배교에 대한 다소 멋진 용어인 "마음의 변화"라고 비난했습니다. 따라서 Flew는 그들의 "믿음"에서 돌아섰고 [일종의 이신론자가 되었습니다].
- 무신론자들은 니체, 러셀, 포이 에르 바흐, 레닌, 맑스와 같은 선지자를 가지고 있습니다.
- 찰스 다윈 (Charles Darwin), 그들의 관점에 기반하고있다, 저자 또는 설명으로 하나님을 필요가 없습니다 어떤 삶의 제공하는 포괄적 인 설명으로 유신론의 마음을 통해 중요한 지분 : 무신론자는 자신의 메시아가 있습니다. 다니엘 데넷 (Daniel Dennett)은 종교적 신앙을 단순히 진화론 적 발달로 정의하려는 의도로 그것에 관한 책을 썼다.
- 무신론자들에게는 그들 자신의 설교자와 전도자가 있습니다: Dawkins, Dennett, Harris 및 Hitchens(그들은 신무신론 운동의 가장 저명한 명의 대표자입니다).
- 무신론자는 신자입니다. 비록 그들이 그들의 글에서 믿음을 조롱하지만(Harris의 책 제목은 The End of Faith입니다), 무신론은 믿음에 기초한 이니셔티브입니다. 신의 존재는 증명할 수도 반증할 수도 없기 때문에 신을 부인하려면 자신의 과학적 관찰 능력과 이성적 사고에 대한 믿음이 필요합니다. 무신론의 발전 과정에서 "우주는 왜 질서 정연하고, 계산 가능하고, 측정 가능한가?"라는 질문에 대한 설명이 전혀 없습니다. 그는 "왜 우리는 자신감을 가질 수 있습니까? 우리가 생각할 수 있게 만드는 것은 무엇입니까? 옳고 그름에 대한 보편적인 감각은 어디에서 오는가? 사후 세계가 없다는 것을 어떻게 확실히 알 수 있습니까? 물질 세계 밖에는 아무것도 존재하지 않는다는 것을 어떻게 확신할 수 있습니까? 알려진 과학적-경험적 방법으로 편리하게 검증할 수 있는 것만 존재한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 무신론자들은 설명할 수 없는 것을 믿음에 귀속시킵니다. 그들은 그렇게 하기 위한 확실한 근거나 경험적 근거 없이 사물을 가정합니다.
무신론자들의 항의와는 달리, 그들의 고백 체계의 현실은 다른 종교뿐만 아니라 관행과 신념을 가진 믿음 중심의 구상에 기초를두고있다. 무신론자들이 종교가 아니며 다른 종교에 대한 욕을 주장하고 무신론자들은 심지어 다른 종교의 사람들과 경쟁하여 큰 신호를 보냈다고 주장하는 것은 아이러니합니다.
나는 일부 기독교인들이 다른 종교(심지어 다른 형태의 기독교)를 찌를 때 기본적으로 같은 실수를 한다고 덧붙입니다. 그리스도인으로서 우리는 우리의 믿음이 주장하고 옹호해야 할 단순한 종교가 아니라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 그 대신 기독교는 핵심에 삼일 하나님, 즉 성부, 성자, 성령과의 살아있는 관계입니다. 그리스도인으로서 우리의 부르심은 세상에 다른 믿음 체계를 강요하는 것이 아니라, 하나님의 대사로서 화해의 지속적인 사역에 참여하는 것입니다(2. 고린도 5,18-21) - 모든 사람이 갈망하는 신뢰(믿음), 소망, 사랑의 관계를 찾으시는 하나님께서 사람이 사함을 받고 구속과 사랑을 받는다는 기쁜 소식(복음)을 전합니다.
나는 진정한 기독교가 종교가 아니라 관계라고 기쁘다.
조셉 티 카치
대통령
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
