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영적 희생
구약 시대에 히브리 사람들은 모든 것을 희생했습니다. 다른 경우와 상황에 따라 다음과 같은 희생이 요구되었습니다. 번제물, 제물 제물, 평화 희생 제물, 속죄 제물 또는 죄를 드리는 제물. 각 희생자에게는 특정한 규칙과 규정이 있습니다. 잔치 일, 초승달, 보름달 등에도 희생 제물을 바쳤다.
하나님의 어린양이신 그리스도는 단번에 드려진 완전한 제물이셨고(히 10장) 구약의 제사를 불필요하게 만들었습니다. 예수님께서 율법을 완성하고 더 크게 하기 위해 오신 것과 같이 마음의 뜻을 행하지 아니하여도 죄가 되게 하려 하심과 같이 제사도 이루시고 더하게 하셨느니라. 이제 우리는 영적 희생을 해야 합니다.
예전에는 로마서 12장 17절과 시편 51편 절을 읽을 때 고개를 끄덕이며 예, 물론 영적인 제사라고 했습니다. 그러나 나는 이것이 무엇을 의미하는지 전혀 모른다는 것을 결코 인정하지 않았을 것입니다. 영적 희생이란 무엇입니까? 어떻게 하나를 희생합니까? 신령한 어린양을 찾아 신령한 제단에 올려놓고 신령한 칼로 목을 베어야 합니까? 아니면 바울이 다른 것을 의미했습니까? (이것은 수사학적 질문입니다!)
사전은 희생자를 "신 (神)에게 가치있는 것을 희생시키는 행위"로 정의합니다. 우리가 하나님 께 가치있는 것이 무엇입니까? 그는 우리에게서 아무 것도 필요가 없습니다. 그러나 그는 마음이 부러워기도하고 칭찬과 몸을 잃고 싶습니다.
이것들은 큰 희생처럼 보이지 않을 수도 있지만, 우리가 인간 육체의 본질에 대해 의미하는 바를 모두 고려해 봅시다. 자부심은 인류의 자연적인 상태입니다. 상처받은 마음을 가진 사람을 데려 오는 것은 우리의 교만과 오만함을 부 자연스러운 것에 포기하는 것입니다.
기도 - 하나님과 이야기하고, 그 말을 듣고, 말씀, 교제와 친교, 영에서 성령을 생각함 - 우리가 하나님과 시간을 보낼 수 있도록 우리가 원하는 다른 것을 포기해야합니다.
찬양은 우리의 생각을 우리 자신으로부터 돌리고 우주의 위대한 하느님을 중심에 놓을 때 일어납니다. 다시 말하지만, 인간의 자연 상태는 자신 만 생각하는 것입니다. 찬양은 주님의 보좌 방으로 우리를 데려옵니다. 거기서 우리는 주님의 지배 앞에 무릎을 꿇습니다.
로마서 1장2,1 우리의 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 명하시니 그 안에 우리의 영적 예배가 있느니라. 우리는 이 세상의 하나님께 우리 몸을 드리는 대신에 우리의 몸을 하나님께 맡기고 일상생활에서 예배합니다. 예배 안의 시간과 예배 밖의 시간 사이에 분리가 없습니다. 우리의 몸을 하나님의 제단에 올려 놓을 때 우리의 삶 전체가 예배가 됩니다.
이러한 희생을 매일 하나님 께 드릴 수 있다면 우리는이 세상에 적응할 위험이 없습니다. 대신, 우리는 자존심, 의지, 세상적인 것에 대한 우리의 욕망, 자존심에 대한 선입견 및 우리의 이기주의를 최우선 순위로 삼아 변화됩니다.
우리는 이들보다 더 귀중하고 값진 희생을 제공 할 수 없습니다.
Tammy Tkach 저