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구원
구원은 인간이 하나님과 교통하는 것을 회복하고 모든 피조물을 죄와 사망의 속박에서 구속하는 것입니다. 하나님은 예수 그리스도를 주와 구세주로 영접하는 모든 사람에게 현세뿐 아니라 영원토록 구원을 주십니다. 구원은 은혜로 가능하게 된 하나님의 선물이며, 예수 그리스도를 믿는 믿음에 근거하여 주어지는 것이지 개인적인 유익이나 선행으로 받을 자격이 없습니다. (에베소서 2,4-스물; 1. 고린도 1,9; 로마인 8,21-스물; 6,18.22-23)
구원 - 구조 작업!
구원, 구속은 구조 작업입니다. 구원의 개념에 접근하기 위해 우리는 세 가지를 알아야 합니다. 하나님께서 그것에 대해 하신 일; 그리고 우리는 그것에 어떻게 대응해야 하는지.
무슨 남자 야?
하나님이 사람을 만드실 때에 "자기 형상대로" 창조하시고 그의 창조물을 "심히 좋았다"(1. 모세 1,26-27 및 31). 인간은 놀라운 피조물이었다. 흙으로 만들어졌지만 신의 숨결로 살아 움직였다(1. 모세 2,7).
"하나님의 형상"은 아마도 지능, 창조력 및 창조물에 대한 권세를 포함할 것입니다. 또한 관계를 맺고 도덕적 결정을 내리는 능력도 있습니다. 어떤 면에서 우리는 하나님 자신과 같습니다.그것은 하나님께서 그분의 자녀들인 우리에 대해 매우 특별한 목적을 가지고 계시기 때문입니다.
모세서는 최초의 인간이 하나님께서 금지하신 일을 했다고 알려 줍니다(1. 모세 3,1-13). 그들의 불순종은 그들이 하나님을 신뢰하지 않는다는 것을 보여 주었습니다. 그리고 그것은 그녀에 대한 그의 신뢰에 대한 위반이었습니다. 불신앙은 관계를 흐리게 했고 하나님께서 그들에게 원하시는 일을 하지 못했습니다. 그 결과 그들은 하나님을 닮아가는 부분을 잃어버렸습니다. 하나님은 그 결과가 투쟁, 고통, 죽음이라고 말씀하셨습니다(16-19절). 창조주의 지시를 따르지 않으려면 눈물의 골짜기를 통과해야 했습니다.
인간은 고귀하면서도 동시에 비열합니다. 우리는 높은 이상을 품으면서도 여전히 야만적일 수 있습니다. 우리는 신과 같으면서도 신이 없습니다. 우리는 더 이상 "발명가의 의미에서"가 아닙니다. 비록 우리가 스스로 "부패"했지만 하나님은 여전히 우리를 하나님의 형상대로 지으셨다고 여기십니다.1. 모세 9,6). 신과 같이 될 가능성은 여전히 존재합니다. 그래서 하나님은 우리를 구원하시고자 하시고, 우리를 구속하시고 우리와 맺은 관계를 회복하시기를 원하십니다.
하나님께서는 우리에게 영원한 생명, 고통없는 삶, 하나님과의 좋은 관계, 서로의 삶을 제공하기를 원하신다. 그는 우리의 지능과 창의력과 힘을 더 잘 활용하기를 원합니다. 그는 우리가 그와 같이되기를 원하며, 첫 번째 인간보다 훨씬 나아지기를 원합니다. 그것이 구원입니다.
계획의 중심
그래서 우리는 구조가 필요합니다. 그리고 하나님이 우리를 구원하셨습니다 - 그러나 어떤면에서는 아무도 믿을 수 없었을 것입니다. 하나님의 아들은 사람이되었고, 죄없는 삶을 살았고, 우리는 그를 죽였습니다. 그리고 그것은 - 하느님 - 우리가 필요로하는 구원이라고 말합니다. 이 얼마나 아이러니! 우리는 희생 제물로 구원 받는다. 우리의 창조주께서는 육신이되어 우리를 대신하여 죄의 형벌을 나타낼 수있게하셨습니다. 하나님 께서 그를 부활 시키 셨고, 예수님을 통해서도 우리를 부활로 이끌 것이라고 약속하셨습니다.
예수님의 죽음과 부활은 모든 인류의 죽음과 부활을 반영하고 처음부터 가능하게합니다. 그분의 죽음은 우리의 실패와 실수에 합당한 것이며, 우리의 창조주로서 우리는 모든 실수를 저질렀습니다. 그는 죽음을 감당할 자격이 없었지만, 대신 자신을 기꺼이 받아 들였습니다.
예수 그리스도께서 우리를 위하여 죽으시고 또한 우리를 위하여 살아나셨느니라(로마서 4,25). 우리의 옛 사람은 그와 함께 죽고 그와 함께 새 사람이 살게 되었느니라(로마서 6,3-4). 단 한 번의 희생으로 그는 "온 세상"의 죄에 대한 형벌을 섬겼습니다.1. 요하네스 2,2). 결제가 이미 완료되었습니다. 이제 문제는 우리가 그로부터 어떻게 이익을 얻을 것인가입니다. 계획에 참여하는 것은 회개와 신앙을 통해서입니다.
뉘우침
예수님은 사람들에게 회개를 외치러 오셨습니다(누가 5,32); ("회개"는 일반적으로 루터에 의해 "회개"로 번역됩니다.) 베드로는 회개를 촉구하고 하나님께 용서를 구했습니다(사도행전 2,38; 3,19). 바울은 사람들에게 "하나님께 회개하라"고 촉구했습니다(행 20,21:1, Elberfeld Bible). 회개란 죄에서 돌이켜 하나님께로 돌이키는 것을 의미합니다. 바울은 아덴 사람들에게 하나님께서 무지한 우상 숭배를 간과하셨으나 이제 "어디에나 사람을 명하사 회개하라"(고전 )고 선포했습니다.7,30). 말하기: 우상숭배를 버려야 합니다.
바울은 고린도 교인 중 일부가 음행의 죄를 회개하지 않을까 염려했습니다(2. 고린도전서 1장2,21). 이 사람들에게 회개란 음행을 그만두겠다는 의지를 의미했습니다. 바울에 따르면 사람은 "회개의 의로운 일"을 해야 합니다.6,20). 우리는 우리의 태도와 행동을 바꿉니다.
우리 교리의 기초는 “죽은 행실로부터의 회개”(히브리서 6,1). 그것은 처음부터 완전함을 의미하지 않습니다. 그리스도인은 완전하지 않습니다(요일1,8). 회개는 이미 목표에 도달했다는 의미가 아니라 올바른 방향으로 나아가고 있다는 의미입니다.
우리는 더 이상 우리 자신을 위하여 사는 것이 아니라 구주 그리스도를 위하여 사는 것입니다(2. 고린도 5,15; 1. 고린도 6,20). 바울은 “너희가 너희 지체를 더러움과 불의를 섬기는 일에 버린 것 같이 이제는 너희 지체를 의의 일꾼으로 주어 거룩하게 하라”(로마서 6,19).
신앙
단순히 사람들에게 회개를 촉구하는 것만으로는 아직 그들의 오류에서 구원받지 못합니다. 사람들은 수천 년 동안 순종하도록 부름을 받았지만 여전히 구원이 필요합니다. 두 번째 요소가 필요하며 그것이 믿음입니다. 신약은 회개(고해)보다 믿음에 대해 훨씬 더 많이 말합니다. 믿음이라는 단어는 배 이상 더 많이 사용됩니다.
누구든지 예수를 믿는 자는 사하심을 얻으리라(행 10,43). “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라”(행 1장)6,31.) 복음은 “그것을 믿는 모든 사람을 구원하는 하나님의 능력”(로마서 1,16). 그리스도인은 회개하는 사람이 아니라 신자라는 별명을 가지고 있습니다. 결정적인 특징은 믿음입니다.
"믿다"는 것은 무엇을 의미합니까? 특정 사실을 받아들이는 것입니까? 그리스어 단어는 이런 종류의 믿음을 의미할 수 있지만 대부분 "신뢰"라는 주요 의미를 가지고 있습니다. 바울이 우리에게 그리스도를 믿도록 부를 때 그는 주로 사실을 의미하지 않습니다. (악마도 예수님에 대한 사실을 알지만 여전히 구원받지는 못합니다.)
우리가 예수 그리스도를 믿는다면, 우리는 그를 신뢰합니다. 우리는 그가 충직하고 신뢰할 만하다는 것을 압니다. 우리는 그를 돌보아 우리가 돌볼 것을 약속 할 수 있습니다. 우리는 인류의 최악의 문제에서 우리를 구원하기 위해 그를 믿을 수 있습니다. 우리가 구원을 얻기 위해 그에게 올 때, 우리는 도움이 필요하다는 것과 그 도움을 우리에게 줄 수 있음을 인정합니다.
믿음 그 자체는 우리를 구원하지 않습니다. 그것은 다른 어떤 것이 아니라 그분에 대한 믿음이어야 합니다. 우리는 그분께 우리 자신을 맡기고 그분은 우리를 구원하십니다. 우리가 그리스도를 믿을 때 우리는 우리 자신을 더 이상 신뢰하지 않습니다. 우리는 선하게 행동하려고 노력하지만 우리의 노력이 우리를 구원할 것이라고 믿지 않습니다("노력"은 누구도 완벽하게 만들지 않습니다). 반면에 우리는 노력이 실패하더라도 절망하지 않습니다. 우리는 예수님께서 우리에게 구원을 가져다주실 것을 믿으며, 우리 스스로 그것을 위해 일할 것이라고는 믿지 않습니다. 우리는 우리 자신의 성공이나 실패가 아니라 그분을 의지합니다.
신앙은 회개의 원동력입니다. 예수님을 우리의 구주로 믿는다면; 우리가 하나님이 우리를 너무나 사랑 하심으로 아들을 보내 우리를 위해 죽게 하셨다는 것을 깨달을 때. 우리가 그가 우리를 위해 최선을 원한다는 것을 알 때, 그것은 우리에게 기꺼이 살고 기쁘게합니다. 우리는 결정을 내립니다. 우리는 하나님이 주신 삶의 의미, 하나님이 주신 삶의 방향과 방향을 인도하고 받아 들인 의미없고 좌절 한 삶을 포기합니다.
믿음 – 그것이 가장 중요한 내적 변화입니다. 우리의 믿음은 우리를 위해 어떤 것도 "얻지" 않으며, 예수님께서 우리를 위해 "얻으신" 것에 아무것도 더하지 않습니다. 믿음은 단순히 자신이 한 일에 응답하고 응답하려는 의지입니다. 우리는 진흙 구덩이에서 일하는 노예와 같으며, 그리스도께서 "내가 너를 구속하였다"고 선언하신 노예와 같다. 구속이 이루어졌습니다. 이를 받아들이고 그에 따라 행동하는 것이 우리의 의무입니다.
은혜
구원은 문자 그대로 하나님의 선물입니다. 하나님은 은혜와 관대함을 통해 그것을 우리에게 주셨습니다. 우리는 무엇을 해도 그것을 얻을 수 없습니다. “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 하려 함이라”(에베소서) 2,8-9). 믿음도 하나님의 선물입니다. 지금부터 완벽하게 순종해도 상을 받을 자격이 없다7,10).
우리는 선한 일을 하도록 창조되었습니다(에베소서 2,10) 그러나 선행은 우리를 구원할 수 없습니다. 그들은 구원의 성취를 따르지만 그것을 이룰 수는 없습니다. 바울이 말했듯이: 만일 사람이 율법을 지킴으로 구원에 이를 수 있었다면 그리스도께서 헛되이 죽으셨을 것입니다(갈라디아서 2,21). 은혜는 우리에게 죄를 허락하는 것이 아니라 우리가 여전히 죄를 지을 때 주어진 것입니다(로마서). 6,15; 1요1,9). 우리가 선한 일을 할 때에 하나님께 감사할 것은 그가 우리 안에서 행하심이니라(갈라디아서 2,20; 필리핀 사람들 2,13).
하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 은혜대로 하심이라(딤후 2)1,9). 하나님은 “우리가 행한 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라”(디도서 3,5).
은혜는 복음의 핵심입니다. 구원은 우리의 행위를 통해서가 아니라 하나님의 선물로 옵니다. 복음은 “그의 은혜의 말씀”(고전 1장)4,3; 20,24). 우리는 “주 예수 그리스도의 은혜로 구원을 얻을 줄을”(고전 1) 믿습니다.5,11). 우리는 "그리스도 예수를 통한 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻었느니라"(로마서 3,24). 하나님의 은혜가 없다면 우리는 죄와 저주의 자비에 무기력하게 될 것입니다.
우리의 구원은 그리스도께서 행하신 일에 달려 있습니다. 그분은 우리를 구원하시는 구주이십니다. 우리의 순종은 항상 불완전하기 때문에 자랑할 수 없습니다. 우리가 자랑스러워할 수 있는 유일한 것은 그리스도께서 하신 일(2. 고린도 10,17-18) - 그리고 그는 우리뿐만 아니라 모든 사람을 위해 그것을 했습니다.
정당화
구원은 성서에서 여러면에서 외면됩니다. 대속물, 구속, 용서, 화해, 어린 시절, 칭의 등. 이유 : 사람들은 서로 다른 관점에서 문제가있는 것을 봅니다. 당신이 더럽다고 느끼면, 그리스도는 정화를 제공합니다. 노예로 느껴지는자는 구속을 제공합니다. 죄책감을 느끼는 사람은 용서를 베풀습니다.
소외감을 느끼고 퇴보하는 사람은 화해와 우정을 제공합니다. 쓸모없는 사람은 새롭고 안전한 존경심을 선사합니다. 어디에서나 관련이 있다고 느끼지 않는 그는 아이와 구원의 구원을 제공합니다. 목적이 없다고 느낀 사람은 그에게 의미와 목적을 부여합니다. 그는 피곤한 이들에게 평화를 제공합니다. 그는 소심한 사람들에게 평화를 제공합니다. 이 모든 것이 구원 이요, 그 이상입니다.
단일 용어인 정당화에 대해 자세히 살펴보겠습니다. 그리스어 단어는 법률 분야에서 나옵니다. 피고인은 "무죄"로 선고됩니다. 그는 면제되고, 재활되고, 무죄 선고를 받았습니다. 하나님께서 우리를 의롭다 하실 때 그분은 우리의 죄가 더 이상 우리에게 전가될 수 없다고 선언하십니다. 부채 계정이 상환되었습니다.
우리는 우리가 우리의 죄가 처벌을받을 권리가 있음을 인정한다면 우리는 구세주가 필요하다고 인정하는 경우 예수님이 우리를 위해 죽었다는 것을 예수님이 우리를 위해 죄에 대한 형벌을 낳은 것을 받아 들인다면, 우리는 믿음을 가지고, 하나님은 우리를 보장 우리는 용서 받았다.
아무도 "율법의 행위"로 의롭게 될 수 없습니다. 3,20), 법이 저장하지 않기 때문입니다. 그것은 우리가 따르지 않는 표준일 뿐입니다. 아무도 이 기준에 따라 사는 사람이 없습니다(23절). 하나님은 "예수를 믿음으로 말미암은"(26절) 자를 의롭다 하십니다. 사람은 “율법의 행위 없이 오직 믿음으로”(28절) 의롭게 됩니다.
믿음으로 말미암는 칭의의 원리를 설명하기 위해 바울은 아브라함의 말을 인용합니다. 4,3, 인용 1. 모세 15,6). 아브라함이 하나님을 믿었기 때문에 하나님은 그를 의롭다고 여기셨습니다. 법전이 만들어지기 오래 전에 이것은 칭의가 율법을 지킴으로 얻는 것이 아니라 믿음으로 받는 하나님의 선물이라는 증거였습니다.
칭의는 용서 이상이며 부채 계정을 청산하는 것 이상입니다. 칭의는 다음을 의미합니다. 이제부터 우리는 의로운 것으로 간주되어 옳은 일을 한 사람으로 서 있습니다. 우리의 의는 우리의 행위로 말미암지 아니하고 오직 그리스도께로 말미암음이니라1. 고린도 1,30). 바울은 그리스도의 순종을 통해 신자가 의롭게 된다고 기록합니다(로마서 5,19).
"악인"에게도 그의 "믿음이 의로 여겨진다"(로마서 4,5). 하나님을 신뢰하는 죄인은 하나님 보시기에 의인입니다(따라서 최후의 심판에서 가납될 것입니다). 하나님을 신뢰하는 사람들은 더 이상 경건하지 않기를 원하지 않을 것입니다. 그러나 이것은 구원의 원인이 아니라 결과입니다. 바울은 “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암느니라”(갈라디아서 2,16).
새로운 시작
어떤 사람들은 순간을 믿습니다. 그들의 뇌에서 무언가가 딸깍 소리를 내며 불이 켜지고 그들은 예수님을 구세주로 고백합니다. 다른 사람들은 구원을 얻기 위해 더 이상 자신에게 의존하지 않고 그리스도를 의지한다는 것을 서서히 깨닫고 더 점진적인 방식으로 믿음에 도달합니다.
어느 쪽이든, 성경은 그것을 거듭남으로 묘사합니다. 우리가 그리스도를 믿으면 하나님의 자녀로 거듭난 것입니다(요한 1,12-13; 갈라디아서 3,26; 1요5,1). 성령이 우리 안에 사시기 시작합니다(요 14,17), 그리고 하나님은 우리 안에서 새로운 창조 주기를 설정하십니다(2. 고린도 5,17; 갈라디아서 6,15). 옛 사람이 죽고 새 사람이 되기 시작함(엡 4,22-24) - 하나님은 우리를 변화시키십니다.
예수 그리스도와 우리 안에서, 우리가 그분을 믿으면, 하나님께서는 인류의 죄의 결과를 제거하십니다. 우리 안에있는 성령의 역사로 인하여 새로운 인성이 형성되고 있습니다. 그렇게되면 성경은 우리에게 자세히 알려주지 않습니다. 그것은 단지 그것이 일어나고 있다고 우리에게 말해줍니다. 이 과정은이 생에서 시작하여 다음 단계에서 완료 될 것입니다.
목표는 우리가 더 예수 그리스도를 닮아가는 것입니다. 그는 하나님의 완전한 형상(2. 고린도 4,4; 골로새서 1,15; 히브리서 1,3), 그리고 우리는 그의 형상으로 변화되어야 한다(2. 고린도 3,18; 여자4,19; 에베소서 4,13; 골로새서 3,10). 우리는 사랑, 기쁨, 평화, 겸손 및 기타 하나님의 자질에 있어서 영에서 그와 같이 되어야 합니다. 이것이 성령께서 우리 안에서 하시는 일입니다. 그는 하나님의 형상을 새롭게 하십니다.
구원은 또한 화해, 즉 하나님과의 관계 회복(로마서 5,10-스물; 2. 고린도 5,18-21; 에베소서 2,16; 골로새서 1,20-22). 우리는 더 이상 하나님을 대적하거나 무시하지 않습니다. 우리는 그를 사랑합니다. 적으로부터 우리는 친구가 됩니다. 예, 친구 이상에게 - 하나님은 우리를 당신의 자녀로 받아들이신다고 말씀하십니다(로마서 8,15; 에베소서 1,5). 우리는 권리와 의무와 영광스러운 기업을 가진 그의 가족입니다(로마서 8,16-17; 갈라디아서 3,29; 에베소서 1,18; 골로새서 1,12).
결국 더 이상 고통도 괴로움도 없을 것이다1,4), 이것은 아무도 더 이상 실수를 하지 않는다는 것을 의미합니다. 더 이상 죄가 없고 죽음이 더 이상 없을 것입니다(1. 고린도전서 1장5,26). 그 목표는 지금 우리의 상태를 생각하면 먼 이야기일 수 있지만, 그 여정은 예수 그리스도를 구세주로 영접하는 한 단계에서 시작됩니다. 그리스도께서 우리 안에서 시작하신 일을 완성하실 것이다(빌립보서 1,6).
그러면 우리는 더욱 그리스도를 닮아갈 것입니다(1. 고린도전서 1장5,49; 1. 요하네스 3,2). 불멸, 불멸, 영광스럽고 죄가 없는 우리가 될 것입니다. 우리의 영체는 초자연적인 능력을 가질 것입니다. 지금은 꿈도 꿀 수 없는 활력, 지성, 창의성, 힘, 사랑을 갖게 될 것입니다. 한번 죄로 더러워진 하나님의 형상은 그 어느 때보다 더 찬란하게 빛날 것입니다.
마이클 모리슨
