예수 그리스도의 부활과 귀환

228 예수 그리스도의 부활과 귀환

사도행전에서 1,9 "이 말씀을 하시고 저희에게 보이시더니 구름이 저희 눈앞에서 저를 데려가시더라" 이 시점에서 간단한 질문을 드리고 싶습니다: 왜? 왜 예수님을 이렇게 데려가셨습니까? 그러나 그것에 도달하기 전에 다음 세 구절을 읽어봅시다. 그들이 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 거기 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 너희가 하늘로 가심을 본 그대로 다시 오시리라 그들이 안식일에 예루살렘에서 가까운 감람산이라 하는 산에서 예루살렘으로 돌아오니라.”

이 구절은 두 가지를 설명합니다 : 예수님이 하늘로 올라가 셨고, 다시 오실 것입니다. 두 가지 사실 모두 기독교 신앙에 중요하며 따라서 예를 들어 사도 신경에 고정되어 있습니다. 첫째, 예수님은 천국에 올라갔습니다. 승천 일은 매년 목요일에 부활절 이후 40 일을 기념합니다.

이 구절의 두 번째 요점은 예수님이 승천하신 것과 같은 방식으로 다시 오실 것이라는 것입니다. 그래서 저는 예수님 께서이 세상을 가시적 인 방법으로 떠났다고 믿습니다.

예수님은 제자들에게 자신이 아버지를 보러 가고 다시 올 것이라고 알려주는 것이 매우 쉬웠을 것입니다. 그 후 그는 전에 여러 번 해봤 듯이 사라 졌을 것입니다. 이번에는 다시는 보지 않을 것입니다. 나는 예수님이 지구를 그렇게 눈에 띄지 않게 떠드는 것에 대한 신학 적 정당성을 생각할 수는 없지만, 제자들, 그리고 그러므로 우리도 가르치기 위해 그렇게했습니다.

공중으로 가시적으로 사라지심으로 예수님은 단순히 사라지는 것이 아니라 하늘로 올라가 영원하신 대제사장으로 아버지 우편에 계신 우리를 위하여 중보하시며 좋은 말씀을 전하실 것임을 분명히 하셨습니다. 한 저자가 말했듯이 "그는 천국에서 우리의 대표자입니다." 우리는 인간이기 때문에 우리가 누구인지, 우리의 약점과 필요 사항을 이해하는 누군가가 천국에 있습니다. 천국에서도 그는 완전한 사람이면서 동시에 완전한 하나님이십니다.

승천 후에도 그는 성경에서 인간이라고 불립니다. 바울은 아레오 파고 스 (Areopagus)에있는 아테네의 주민들에게 설교했을 때, 하나님은 그가 임명 한 사람과이 사람이 예수 그리스도라는 사실로 세상을 심판 할 것이라고 말씀하셨습니다. 그가 디모데에게 편지를 쓸 때 그는 그를 그리스도 예수라고 불렀습니다. 그는 지금도 여전히 남자이며 여전히 시체를 가지고 있습니다. 그의 시신은 죽은 자 가운데서 일어나서 그를 천국으로 데려갔습니다.

이것은 그의 시신이 지금 어디에 있는지 의문을 불러 일으킨다. 우주에 편재하고 그러므로 우주에 묶여 있지 않은 하느님은 물질과 시간 또한 어떤 장소에있는 몸을 가질 수 있습니까? 예수 그리스도의 몸은 우주 어딘가에 있습니까? 나는 모른다. 나는 예수님이 닫힌 문 뒤에 어떻게 나타나 셨는지, 그리고 중력에 관계없이 그가 어떻게 하늘로 올라갈 수 있었는지 모르겠습니다. 분명히 물리적 법칙은 예수 그리스도의 몸에 적용되지 않습니다. 그것은 여전히 ​​시체이지만 우리가 몸에 부여 할 수있는 한계는 없습니다.

아직도 그의 시신이 어디에 있는지에 대한 질문에 답하지 못합니다. 우리가 걱정해야 할 가장 중요한 것이 아닙니다! 우리는 예수님이 하늘에 계시지 만 하늘이있는 곳이 아니라는 것을 알아야합니다. 우리가 예수님의 영적 몸에 관해 다음과 같은 것을 아는 것은 훨씬 더 중요합니다. 예수님이 여기 계시고 지금 지구상에서 우리와 함께 역사하시는 방식, 성령을 통해 행하는 방식입니다.

예수님이 몸으로 하늘로 승천하실 때, 그는 계속해서 사람이되고 하나님이된다는 것을 분명히하셨습니다. 이것은 그가 히브리서로 쓰여진 것처럼 우리의 약점을 잘 알고있는 대제사임을 우리에게 확신시켜줍니다. 천국에 눈에 띄게 오름으로써, 우리는 그가 단순히 사라진 것이 아니라 우리 대제사, 중재자 및 중재자로서 계속 행동한다는 것을 다시 한번 확신합니다.

또 다른 이유

제 생각에는 예수님이 눈에 띄게 우리를 떠나신 또 다른 이유가 있습니다. 요한복음 1장에서 제자들에게6,7 "그러나 나는 너희에게 진실을 말한다: 내가 떠나가는 것이 너희에게 좋다. 내가 떠나지 아니하면 보혜사가 너희에게 오시지 아니할 것이요 그러나 내가 가면 그를 당신에게 보내겠습니다.”

나는 그 이유를 정확히 알지 못하지만, 오순절이 일어나기 전에 예수님이 천국에 올라와야 만했던 것 같습니다. 제자들은 예수님의 부활을 보았을 때 약속과 성령의 받음을 받았으므로 슬픔은 없었습니다. 적어도 사도 행전에는 아무도 묘사되지 않았습니다. 옛날이 살과 피의 예수와 함께 끝난 것은 슬픈 일이 아니 었습니다. 과거는 빛나지 않았지만 앞으로의 전망은 기쁜 기대 속에 채워졌습니다. 예수님이 발표하고 약속하신 더 큰 일들에 대한 기쁨이있었습니다.

우리가 사도 행전에서 읽었을 때, 우리는 120 추종자들 사이에서 흥분된 분위기를 찾습니다. 그들은해야 할 일을 모으고,기도하고, 계획했습니다. 그들이 선교 사업을했다는 것을 알면서, 그들은 사도 유다 지파 재건을위한 새로운 사도를 선택했습니다. 그들은 또한 신을 세울 계획을 가진 새 이스라엘을 대표하는 데 12 명의 사람이 필요하다는 것을 알았습니다. 그들은 사업해야했기 때문에 비즈니스 미팅을 가졌습니다. 예수께서는 이미 증인으로서 세상에 나아갈 수있는 일을 그들에게 주셨습니다. 그들은 위에서 말한 권능으로 가득 차고 약속 된 보혜사를받을 때까지 예루살렘에서 기다렸을뿐입니다.

예수님의 승천은 긴장의 순간이었다 : 그들은 그들의 활동을 확장 할 수 있도록 예수님은 그들이 예수님 자신의 눈에 보이는 상승보다 더 큰 일이 성령으로 할 것을 약속했기 때문에 제자들이, 다음 단계를 기다리고 있었다. 그러므로 예수는 훨씬 더 큰 것들에 대한 약속이었습니다.

예수님은 성령을 "또 다른 보혜사"라고 부르셨습니다. 그리스어에는 "또 다른"에 해당하는 두 단어가 있습니다. 하나는 "같은 것"을 의미하고 다른 하나는 "다른 것"을 의미합니다. 예수님은 "그와 같은 것"이라는 표현을 사용하셨습니다. 성령님은 예수님과 같습니다. 성령은 단순히 초자연적인 힘이 아니라 하나님의 인격적 임재입니다.

성령은 살아 계시 며 가르치 시며 말씀 하시고 결정하십니다. 성령은 사람 이요 신성한 사람 이요 하나님의 일부 이니 성령은 예수님과 매우 흡사하여 우리와 교회 안에 계신 예수에 대해 말할 수 있습니다. 예수님은 믿고 사는 사람과 함께 머물러 계시다고 말씀 하셨으며 그것은 바로 그가 성령의 사람 안에서 행하는 것입니다. 예수님은 떠나 셨지만 우리를 홀로 두지 않으 셨습니다. 그분은 우리 안에 계신 성령을 통해 다시 오셨지 만, 육체와 눈에 보이는 방식으로 다시 올 것입니다. 나는 그 사실이 그의 가시적 인 상승의 주된 ​​이유라고 믿습니다. 그래서 우리는 예수님이 이미 성령의 형태로 여기 계시고 우리가 이미 가지고있는 것보다 더 많이 기대해서는 안된다는 말을하지 않습니다.

아닙니다. 예수님은 그분의 재림이 보이지 않는 은밀한 사명이 아니라는 것을 분명히합니다. 그것은 분명히 일어날 것입니다. 햇빛과 태양의 상승으로 볼 수 있습니다. 그것은 올리브 사실의 각 거의 2000Jahren 볼 수 war.Diese뿐만 아니라 승천 우리가 우리가 지금 우리 앞에있는 것보다 더 많은을 기대할 수 있기를 바랍니다 제공, 각각 볼 수있을 것입니다. 이제 우리는 많은 약점을 봅니다. 우리, 교회, 기독교계 전체의 약점. 우리는 상황이 더 나은 변경 희망과 우리는 그가 극적인 방법으로 반환하고 dasReich 하나님은 우리가 상상할 수있는 것보다 더 크고 더 강한에서 안내 할 것입니다 그리스도의 약속이있다. 그는 현재와 같이 사물을 떠나지 않을 것입니다.

그는 하늘로 올라가신 것과 같은 방식으로 가시적으로나 육체적으로 다시 오실 것입니다. 특별히 중요하지 않다고 생각하는 세부 사항도 있을 것입니다. 바로 구름입니다. 구름을 타고 올라갔듯이 구름을 타고 돌아옵니다. 나는 구름이 무엇을 의미하는지 모릅니다. 구름은 그리스도와 함께 걷는 천사를 상징하는 것처럼 보이지만 물리적인 구름일 수도 있습니다. 나는 이것을 지나가는 말로만 언급한다. 가장 중요한 것은 그리스도께서 극적인 방법으로 재림하실 것이라는 것입니다. 번쩍이는 빛, 큰 소리, 해와 달의 경이로운 징후가 있을 것이며 모든 사람이 그것을 볼 것입니다. 그것은 의심할 여지 없이 알아볼 수 있을 것이며 아무도 이것이 다른 곳에서 일어나고 있다고 말할 수 없을 것입니다. 이 사건들이 동시에 모든 곳에서 일어날 것이라는 데는 의문의 여지가 없습니다. 1. 데살로니가 교인들에게 보내는 편지에서 우리는 공중의 구름을 타고 그리스도를 만나기 위해 올라갈 것입니다. 이 관행은 휴거로 알려져 있으며 비밀리에 진행되지 않습니다. 모든 사람이 그리스도께서 이 땅에 재림하시는 것을 볼 수 있기 때문에 공개 휴거가 될 것입니다. 그러므로 우리는 예수님의 십자가에 못 박히심과 장사지냄과 부활의 일부인 것처럼 예수님의 승천의 일부가 될 것이며, 주님께서 재림하실 때 우리도 하늘로 올라가서 주님과 함께 땅으로 돌아갈 것입니다.

차이가 있습니까?

우리는 이 모든 일이 언제 일어날지 모릅니다. 그래서 그것이 우리 삶에 영향을 미치나요? 그래야 한다. 에서 1. 고린도와 1. 존은 그것에 대해 이야기합니다. 하자 1. 요하네스 3,2-3 보기:

“사랑하는 여러분, 우리는 이미 하느님의 자녀입니다. 그러나 우리가 어떻게 될지는 아직 밝혀지지 않았습니다. 그러나 계시되면 우리도 그와 같을 것을 압니다. 우리가 그를 있는 그대로 볼 것이기 때문입니다. 그에게 이런 소망을 가진 자마다 그가 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라.”

존은 계속해서 신자들이 하나님의 말을 듣고 죄 많은 삶을 살기를 원하지 않는다고 말합니다. 그것은 우리가 믿는 것의 실제적인 효과입니다. 예수님은 다시 오실 것이며 우리는 그와 같이 될 것입니다. 이것은 우리의 노력이 우리 나 죄책감을 가라 앉히지는 못하지만 죄를 짓지 않으려는 하나님의 뜻에 순응하고 있음을 의미합니다.

두 번째 성경적 추론은 1장의 고린도전서에 있습니다.5. 그리스도의 재림과 우리가 불멸로의 부활을 설명한 후 바울은 58절에서 다음과 같이 씁니다.

“그러므로 내 사랑하는 형제들아 견실하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라 이는 너희 수고가 주 안에서 헛되지 않은 줄 앎이니라”

그 당시에 제자들은 일을해야했기 때문에 우리를 위해해야 ​​할 일이 있습니다. 그는 또한 예수님이 그들에게 주신 임무를 우리에게줍니다. 우리는 좋은 소식을 전하고 전달할 사명을 갖고 있습니다. 우리는 그것을 위해 성령을 받았으므로 그렇게 할 수 있습니다. 우리는 주위에 서서 하늘을 들여다 보지 않고 그리스도를 기다립니다. 정확한 시간에 성경 또한 가지고 있지 않습니다. 성경은 우리에게 예수님의 재림을 알리지 말아야한다고 알려줍니다. 대신에, 우리는 예수님이 돌아 오실 것이라는 약속을 가지고 있으며 그것은 우리에게 충분해야합니다. 해야 할 일이 있습니다. 우리는이 일을 위해 모든 존재와 도전을받습니다. 그러므로 주님을 위해 일하는 것이 헛된 것이 아니기 때문에 우리는 그녀에게로 향해야합니다.    

마이클 모리슨