나팔의 날 : 그리스도 안에서 성취 된 잔치

예수님이 행한 233 트럼펫의 날월(올해는 예외적으로 3. 월 [d. Üs]) 유대인들은 히브리어로 "올해의 머리"를 의미하는 새해 첫날 "Rosh Hashanah"를 축하합니다. 올해의 머리를 상징하는 물고기 머리 한 조각을 먹고 "좋은 한 해 되세요!"라는 의미의 "Leschana towa"로 서로 인사하는 것은 유대인들의 전통의 일부입니다. 전통에 따르면 Rosh Hashanah의 축일과 하나님이 사람을 창조한 창조 주간의 여섯 번째 날 사이에는 연관성이 있습니다.

히브리어 본문에는 3. 모세서 23,24 그 날은 "나팔을 부는 기억의 날"을 의미하는 "Sikron Terua"로 주어집니다. 따라서 이 날은 종종 영어로 트럼펫 축제라고 합니다. 많은 랍비들은 로쉬 하샤나에서 쇼파르(숫양의 뿔로 만든 나팔)가 적어도 100번 불었다고 가르칩니다. 여기에는 메시아의 오심에 대한 희망을 알리는 일련의 30번이 포함됩니다. 나는 쇼파르가 있는데 소리를 전혀 내지 않는 것이 매우 어렵다고 말할 수 있습니다. 나는 Rosh Hashanah 축제 예배에서 첫 번째 사람이 필요한 수의 나팔 소리를 불 수 없을 경우를 대비하여 훈련된 대기자를 두는 것이 관례라는 것을 읽었습니다.

유대인 출처에 따르면, 그 날에 불어지는 3 가지 종류의 경고음이 있습니다.

  • 테키' - 하나님의 능력에 대한 희망의 상징으로 그리고 그가 (이스라엘의) 하나님이심을 찬양하는 긴 연속음,
  • Shevirim - 죄와 낙인 인류의 울부 짖음과 울부 짖는 소리를 상징하는 3 개의 짧은 중단 된 소리
  • Teru'a - 하나님 앞에 온 사람들의 상한 마음을 나타내는 개의 빠르고 스타카토 같은 음색(알람 시계의 음색과 유사).

Teru'a에 대해 탈무드는 "아래로부터의 심판(상한 마음)이 있을 때 위로부터의 심판이 필요하지 않다"고 말합니다. 중세 시대의 가장 중요한 유대인 학자이자 교사인 랍비 모세 벤 마이몬(마이모니데스로 알려짐)은 다음과 같은 중요한 자격을 추가합니다.

하나님 만이 내 왕이되는 것만으로는 충분하지 않습니다. 모든 인류가 하나님을 왕으로 인정하지 않는다면, 하나님과의 관계에서 뭔가가 빠져 있습니다. 그것은 전능자를 향한 나의 사랑의 일부이며 모든 사람들이 그를 인식하도록 돕습니다. 물론, 이것은 주로 다른 사람들에 대한 깊은 우려의 표현입니다. 그러나 그것은 또한 하느님의 모든 것을 포괄하는 왕의 통치에 대한 내 자신의 감각에 영향을 미칩니다.

[나팔 불기 - 사진 확대] 고대 이스라엘은 원래 트럼펫에 숫양 뿔을 사용했습니다. 그러나 잠시 후 이것들은 우리처럼 되었습니다. 4. 은으로 만든 트럼펫(또는 트럼펫)으로 대체된 모세서 10장을 배웠습니다. 트럼펫의 사용은 구약에 72번 언급됩니다. 위험을 경고하기 위해, 축제 모임을 위해 사람들을 불러 모으기 위해, 공지 사항을 알리기 위해, 그리고 예배를 부르기 위해 여러 가지 경우에 불었습니다. 전쟁 중에는 트럼펫을 사용하여 병사들이 임무를 수행할 준비를 하고 전투에 참여하라는 신호를 보냈습니다. 왕의 도착도 나팔 소리와 함께 알렸다.

현대에 일부 기독교인들은 트럼펫의 날을 예배가 있는 절기의 날로 기념하고 종종 이를 미래의 사건(예수님의 재림 또는 교회의 휴거)에 대한 언급과 결합합니다. 이 축제에 대한 이러한 해석은 좋은 의도인 만큼, 그들은 예수님께서 이 축제가 가리키는 것을 이미 이루셨다는 사실을 간과합니다. 우리가 알다시피, 나팔의 날을 포함하는 옛 언약은 일시적이었습니다. 그는 오실 메시아를 사람들에게 알리는 데 사용되었습니다. 그의 직함은 선지자, 사제, 현자, 왕입니다. 로쉬 하샤나의 트럼펫 소리는 이스라엘의 연간 축제 달력의 시작을 알릴 뿐만 아니라 이 축제의 메시지를 선포합니다. "우리 왕이 오신다!"

나에게 있어서 나팔의 날의 가장 중요한 부분은 그것이 어떻게 예수님을 가리키며 예수님이 초림 때 어떻게 그것을 성취하셨는가 하는 것입니다: 성육신, 속죄, 죽음, 부활, 승천을 통해서 말입니다. 이러한 "그리스도의 생애의 사건들"을 통해 하나님은 이스라엘과 맺은 언약(구약)을 성취하셨을 뿐 아니라 영원히 변화시키셨습니다. 예수님은 올해의 머리이십니다. 특히 그가 시간을 창조하셨기 때문에 모든 시간의 머리 또는 주인이십니다. 그는 우리의 장막이시며 우리는 그 안에서 새 생명을 얻었습니다. 바울은 이렇게 썼습니다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물입니다. 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다"(2. 고린도 5,17).

예수님은 마지막 아담입니다. 그는 첫 번째 아담이 실패한 곳에서 승리했습니다. 예수님은 우리의 유월절이요, 무교병이요, 우리의 화목이십니다. 그분은 우리의 죄를 제거해 주시는 분(유일한 분)이십니다. 예수님은 우리가 죄에서 쉼을 얻는 우리의 안식일입니다. 모든 시간의 주님으로서 ​​그는 지금 우리 안에 사시며 우리가 그와 친교를 이루는 새 삶을 살기 때문에 우리의 모든 시간은 신성합니다. 우리의 왕이시며 주님이신 예수님은 단번에 나팔을 불셨습니다!

예수님과의 교제 생활,

조셉 티 카치

대통령
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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