내 적은 누구인가?

나는 남아프리카 더반에서 그 비극적 인 날을 결코 잊지 못할 것입니다. 나는 13 살이었고, 어머니가 가족을 불러 들였을 때 행복의 아름답고 화창한 날에 형제, 자매, 친구들과 앞마당에서 태그 놀이를하고있었습니다. 그녀는 동 아프리카에서 아버지의 비극적 인 죽음을 보도 한 신문 기사를 들고 눈물을 흘 렸습니다.

그의 죽음을 둘러싼 상황은 몇 가지 의문을 제기했습니다. 그럼에도 불구하고 모든 것이 그가 1952 년부터 1960 년까지 케냐의 식민 통치에 반대하는 마오 마오 전쟁의 희생자임을 나타내는 것처럼 보였다. 무력 분쟁에서 가장 활동적인 집단은 케냐에서 가장 큰 부족 인 키쿠유 출신이었습니다. 충돌이 주로 영국 식민지 세력과 백인 정착민을 대상으로했지만, 마오 마오와 충성스러운 아프리카 인들 사이에도 폭력적인 충돌이있었습니다. 제 아버지는 당시 케냐 연대의 전공이었고 전쟁에서 중요한 역할을 했으므로 히트 목록에 올랐습니다. 저는 어린 십대 시절에 감정적으로 절망적이고 혼란 스러웠고 매우 화가났습니다. 내가 아는 유일한 것은 사랑하는 아버지를 잃은 것입니다. 이것은 전쟁이 끝난 직후였습니다. 그는 몇 달 안에 우리와 함께 남아프리카로 이사 할 계획이었습니다. 당시 나는 전쟁의 정확한 이유를 이해하지 못했고 아버지가 테러 조직과 싸우고 있다는 것만 알고있었습니다. 그녀는 많은 친구들이 목숨을 잃게 만든 적이었습니다!

우리는 트라우마적인 손실에 대처해야 할뿐만 아니라 주 당국이 동 아프리카에있는 우리 재산의 가치를 우리에게 지불하는 것을 거부했기 때문에 엄청난 빈곤의 삶에 직면 할 수 있다는 사실에 직면했습니다. 그때 어머니는 일자리를 구하고 학령기 자녀 명을 연봉으로 키우는 문제에 직면했습니다. 그럼에도 불구하고 그 후 몇 년 동안 나는 기독교 신앙에 충실했고 아버지의 끔찍한 죽음에 책임이있는 사람들에 대해 분노와 증오를 일으키지 않았습니다.

다른 방법 없음

예수님께서 십자가에 달리시어 그분을 비난하고, 조롱하고, 채찍질하고, 십자가에 못 박고 고통 중에 돌아가시는 것을 지켜보며 하신 예수님의 말씀은 제 고통 속에서 저를 위로해 주었습니다. 그들이 무엇을 하는지 알고 있다."
예수님의 십자가 처형은 당시 독선적 인 종교 지도자, 서기관들과 바리새인들이 그들 자신의 세계에서 정치, 권위, 안주에 싸여 선동했습니다. 이 세상에서 그들은 자랐고 그들 자신의 정신과 그 시대의 문화적 전통에 깊이 닻을 내 렸습니다. 예수님이 전하신 메시지는이 세상의 계속적인 존재에 심각한 위협이되었고, 그래서 그들은 그를 정의로 인도하고 그를 십자가에 못 박는 계획을 고안했습니다. 그렇게하는 것은 완전히 잘못되었지만 그들은 다른 방법을 보지 못했습니다.


로마 군인들은 제국주의 통치의 일부인 다른 세계의 일부였습니다. 그들은 다른 충성스러운 군인들이했던 것처럼 상사의 명령을 따랐습니다. 그들은 다른 방법을 보지 못했습니다.

나도 진실을 직시해야했다. 마오 마오 반군은 생존에 관한 사악한 전쟁에 휘말렸다. 당신 자신의 자유가 타협되었습니다. 그들은 자신의 대의를 믿으며 자랐고 자유를 확보하기 위해 폭력의 길을 선택했습니다. 그들은 다른 방법을 보지 못했습니다. 수년 후인 1997 년에 저는 케냐의 동부 메루 지역에있는 키 비리 치아 근처에서 열린 회의에서 초청 연사로 초대 받았습니다. 저의 뿌리를 탐구하고 제 아내와 아이들에게 케냐의 경외심을 불러 일으키는 본질을 보여줄 수있는 흥미로운 기회 였고 그들은 그것에 매우 만족했습니다.

오프닝 연설에서 나는이 아름다운 나라에서 내가 즐겼던 어린 시절에 대해 이야기했지만 전쟁의 어두운면과 아버지의 죽음에 대해서는 이야기하지 않았습니다. 내 모습이 있은 지 얼마 지나지 않아 백발의 노인이 목발을 짚고 얼굴에 큰 미소를 지으며 내게 다가왔다. 열성적인 명의 손자 그룹에 둘러싸여있는 그는 나에게 무언가를 말하고 싶어서 앉으라고했습니다.

이어 예상치 못한 놀라움의 감동적인 순간이 이어졌습니다. 그는 전쟁에 대해 공개적으로 이야기했고, 키쿠주의 일원으로서 끔찍한 전투를 벌였다고 말했습니다. 나는 갈등의 반대편에서 들었다. 그는 자신이 자유롭게 살고 그들에게서 빼앗긴 땅에서 일하기를 원하는 운동의 일부라고 말했습니다. 슬프게도 그와 수천 명의 다른 사람들은 아내와 자녀를 포함하여 사랑하는 사람들을 잃었습니다. 이 따뜻한 기독교 신사는 사랑이 가득 찬 눈으로 나를 바라보며 "아버지를 잃어서 너무 안타깝다"고 말했습니다. 케냐의 가장 잔인한 전쟁 중 하나에서 반대 편에 섰던 우리는 수십 년 후 기독교인으로서 이야기했습니다. 비록 분쟁 당시 저는 순진한 아이에 불과했지만 말입니다.
 
우리는 즉시 깊은 우정으로 연결되었습니다. 아버지의 죽음에 책임이 있는 사람들에 대한 원한은 한 번도 느끼지 않았지만 역사와 깊은 화해를 느꼈습니다. 필리핀 사람들 4,7 “그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라” 하나님의 사랑과 평강과 은혜가 우리를 그분의 임재 안에서 하나로 연합시켰습니다. 그리스도 안에 있는 우리의 뿌리는 치유를 가져왔고, 그렇게 함으로써 우리가 삶의 대부분을 보낸 고통의 순환을 깨뜨렸습니다. 형용할 수 없는 안도감과 해방감이 우리를 가득 채웠습니다. 하나님께서 우리를 하나로 모으신 방식은 전쟁, 갈등, 적대감의 무익함을 반영합니다. 대부분의 경우 어느 쪽도 실제로 이기지 못했습니다. 기독교인들이 각자의 명분을 내세워 기독교인과 싸우는 모습을 보는 것은 가슴 아픈 일입니다. 전시에는 양측이 하나님께 기도하며 그들의 편이 되어 달라고 간구하고, 평화시에는 같은 그리스도인들이 친구가 될 가능성이 가장 높습니다.

배울 수있는 학습

이 삶을 변화시키는 만남은 원수를 사랑하라는 성경 구절을 더 잘 이해하는 데 도움이 되었습니다(누가복음 6,27-36). 전쟁 상황 외에도 누가 우리의 적이며 적인가에 대한 질문도 필요합니다. 우리가 매일 만나는 사람들은 어떻습니까? 우리는 다른 사람에 대한 증오심과 증오심을 조장합니까? 어쩌면 우리가 어울리지 않는 매니저를 상대로? 아마도 우리에게 깊은 상처를 준 믿을 수 있는 친구를 상대로? 아마도 우리가 갈등을 겪고 있는 이웃에 대한 것입니까?

누가복음은 그릇된 행위를 금하지 않습니다. 오히려 우리가 용서, 은혜, 친절, 화해를 행사하고 그리스도께서 우리를 부르신 사람이 될 때 큰 그림을 염두에 두는 것입니다. 우리가 그리스도인으로서 성숙하고 성장함에 따라 하나님이 사랑하시는 것처럼 사랑하는 법을 배우는 것입니다. 비통함과 거부감은 우리를 쉽게 함정에 빠뜨리고 통제할 수 있습니다. 우리가 통제할 수 없거나 영향을 미칠 수 없는 상황을 하나님의 손에 맡김으로써 놓아주는 법을 배우는 것은 진정한 차이를 만듭니다. 존에서 8,31-32 예수님은 우리에게 그분의 말씀에 귀를 기울이고 그에 따라 행동하라고 격려하십니다. "너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라." 이것이 그의 사랑의 자유의 열쇠입니다.

로버트 Klynsmith에 의해


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