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중간 상태
중간 상태는 죽은 사람이 몸이 부활할 때까지 있는 상태입니다. 관련 성구의 해석에 따라 그리스도인들은 이 중간 상태의 본질에 대해 다른 견해를 가지고 있습니다. 어떤 구절은 죽은 사람이 의식적으로 이 상태를 경험한다고 제안하고 다른 구절은 의식이 소멸된다고 제안합니다. 하나님의교회는 두 가지 견해가 모두 존중되어야 한다고 믿습니다. (이사야 1장4,9-10; 에스겔 3장2,21; 누가복음 1장6,19-삼; 313,43; 2. 고린도 5,1-8; 필리핀 사람들 1,21-24; 출현 6,9-11; 찬송가 6,6; 88,11-삼; 135,17; 설교자 3,19-스물; 9,5.10; 이사야서 3장8,18; 남자 11,11-스물; 1. 데살로니가 사람들 4,13-14).
"중간 상태"는 어떻습니까?
과거에 우리는 소위 "중간 상태", 즉 사람이 죽음과 부활 사이에 무의식인지 의식인지에 대해 독단적인 입장을 취했습니다. 하지만 우리는 모릅니다. 기독교 역사를 통틀어 대부분의 견해는 사람이 죽은 후에 의식적으로 신과 함께 있거나 의식적으로 형벌을 받는다는 것입니다. 소수 의견은 "영혼의 잠"으로 알려져 있습니다.
우리는 성경을 검토 할 때 신약이 중간 상태에 대한 확신을주지 못한다는 것을 알 수 있습니다. 사람들이 죽음 이후에 의식이 없다는 것을 나타내는 것처럼 보이는 일부 구절들과 사람들이 죽음 이후에 의식하고 있음을 나타내는 구절들도 있습니다.
우리 대부분은 전도서와 시편과 같이 죽음을 묘사하기 위해 "잠"이라는 용어를 사용하는 구절에 익숙합니다. 이 구절들은 현상학적 관점에서 쓰여졌습니다. 즉, 시체의 물리적 현상을 보면 시체가 잠든 것 같습니다. 그러한 구절에서 수면은 육체의 모습과 관련된 죽음의 이미지입니다. 그러나 우리가 마태복음 2장과 같은 구절을 읽으면7,52, 존 11,11 그리고 사도행전 1장3,36 그것을 읽으면 죽음은 문자 그대로 "수면"과 동일시되는 것 같습니다. 저자는 죽음과 수면 사이에 상당한 차이가 있음을 알고 있었지만.
그러나 사후 의식을 나타내는 구절에도 주의를 기울여야 합니다. 에 2. 고린도 5,1-10 바울은 4절의 "옷을 입지 않은"이라는 단어와 8절의 "주님과 함께 집에 있는"이라는 단어로 중간 상태를 언급하는 것 같습니다. 빌립보서에서 1,21-23 바울은 그리스도인들이 "그리스도와 함께 있기 위해" 세상을 떠나기 때문에 죽는 것이 "이득"이라고 말합니다. 이것은 무의식처럼 들리지 않습니다. 이것은 누가복음 2장에서도 볼 수 있습니다.2,43, 여기서 예수님은 십자가의 강도에게 "오늘 너는 나와 함께 낙원에 있을 것이다"라고 말씀하셨습니다. 그리스어는 명확하고 정확하게 번역되었습니다.
궁극적으로 중간 상태의 교리는 하나님이 성경에서 우리에게 정확하고 독단적으로 설명하지 않기로 선택한 것입니다. 아마도 그것은 설명할 수 있다 하더라도 단순히 인간의 이해 능력을 넘어서는 것일 것입니다. 이 가르침은 분명히 그리스도인들이 다투고 분열할 문제가 아닙니다. 복음주의 신학사전(Evangelical Dictionary of Theology)은 "중간 상태에 대한 추측은 십자가의 확실성이나 새 창조의 희망을 결코 경시해서는 안 됩니다."라고 말합니다.
사후에 하나님과 완전히 의식이 있는 상태에서 "예수님께서 재림하실 때까지 나는 잠들어야 하는데 왜 의식이 있지?"라고 불평하고 싶은 사람이 누가 있겠습니까? 고소할 수 있습니다. 어느 쪽이든 죽음 이후 의식이 있는 다음 순간에 우리는 신과 함께 있을 것입니다.
폴 크롤
