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광산 솔로몬 왕의 일부 17
책 "잠언"의 주제, 좌우명 및 핵심 아이디어는 무엇입니까? 이 책에서 우리에게 계시 된 하나님과의 여행의 핵심은 무엇입니까?
그것은 주님을 두려워하는 것입니다. 잠언 전체를 하나의 구절로 요약해야한다면, 어느 것이 될 것입니까? “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이니라. 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”(잠언 1,7). 속담 9,10 비슷한 것을 표현합니다: "지혜의 근본은 여호와를 경외하는 것이요 성도를 아는 것이 명철이니라."
주님에 대한 두려움은 잠언에서 가장 단순한 진리입니다.
우리가 주님을 두려워하지 않는다면 우리는 지혜와 이해력과 지식을 갖지 못할 것입니다. 주님에 대한 두려움은 무엇입니까? 그것은 대조처럼 들린다. 한 가지는 하나님은 사랑이고, 다른 하나는 하나님을 두려워한다는 것입니다. 이것은 하나님이 겁 먹고, 무섭고, 기괴하다는 것을 의미합니까? 내가 두려워하는 사람과 어떻게 관계를 맺을 수 있습니까?
예배, 존경, 기적
잠언의 첫 번째 줄 1,7 여기 개념 때문에 이해하기가 조금 어렵습니다. "공포" 우리가 하나님을 생각할 때 반드시 떠오르는 것은 아닙니다. 많은 성경 번역에 나오는 번역된 단어 "두려움"은 히브리어 단어 "yirah"에서 나옵니다. 이 단어에는 많은 의미가 있습니다. 때때로 그것은 우리가 큰 위험 및/또는 고통에 직면했을 때 느끼는 두려움을 의미하지만 "경건함"과 "경외함"을 의미할 수도 있습니다. 이제 이 번역들 중 7절에 어떤 번역을 사용해야 합니까? 여기서 맥락이 중요합니다. 우리의 경우에 "두려움"의 의미는 여기 구절의 두 번째 부분에 나와 있습니다. 미련한 자는 지혜와 징계를 멸시합니다. 여기서 핵심 단어는 경멸이며, 이는 누군가가 중요하지 않거나 경멸되는 것으로 간주될 수도 있음을 의미할 수도 있습니다. 완고하고, 교만하고, 논쟁적이며 자신이 항상 옳다고 믿는 사람을 묘사하는 데에도 사용할 수 있습니다.4,3;12,15).
Raymond Ortl은 그의 책 Proverbs에 다음과 같이 썼습니다. "이것은 혐오와 관계에 기반한 분리의 말입니다. 평범함과 너무 똑똑하고, 너무 좋고, 예배와 경건에 너무 바쁘다고 느끼게하는 오만함입니다. "
CS 루이스는 그의 책 "그리스도인입니다"에서 이런 태도를 묘사합니다. "당신은 모든면에서 당신 위에있는 누군가를 어떻게 만납니 까? 당신이 이런 식으로 하나님을 감지하고 알지 못한다면 결과적으로 자신을 아무 것도 아닌 것으로 인식하고 당신은 하나님을 알 수 없습니다. 네가 자랑 스러울 때, 너는 하나님을 알 수 없다. 자부심이 강한 사람은 항상 사람과 물건을 내려다 본다. 당신이 내려다 본다면 그 위에있는 것을 볼 수 없다. "
"여호와를 경외하는 것"은 하느님 께서 화가 난 폭군처럼 주님 앞에서 겁에 질려 떨리는 것을 의미하지 않습니다. 여기서 두려움이란 말은 존경과 경외를 의미합니다. 예배는 누군가를 존경하고 존경하는 것을 의미합니다. "경외심"이란 단어는 오늘날과 동일시되는 개념이지만 훌륭한 성경적 단어입니다. 그것은 놀라움, 놀라움, 신비, 경이, 감사, 감탄, 그리고 경외심까지 포함합니다. 그것은 말문이된다는 것을 의미합니다. 전에 경험하지 못했던 단어를 즉시 접할 수없는 무언가를 만나거나 경험할 때 반응하는 방식.
아슬 아슬한
그것은 제가 처음 그랜드 캐년을 보았을 때 느꼈던 느낌을 상기시켜줍니다. 제가 하나님의 위대한 아름다움과 저의 창조물을 보았을 때 느꼈던 존경의 느낌을 말로 표현할 수 없었습니다. 중대한 것은 삼가 서 말함이다. 형용사는 영광스럽고 풍성하며 압도적이며 매혹적이며 매력적이고 숨막히는 산맥을 묘사 할 수 있습니다. 나는 저 아래 마일보다 큰 거대한 강에서 위에서 보았을 때 단어가 없었다. 바위의 아름다움과 생생한 색상과 식물 군과 동물 군의 다양성 -이 모든 것들이 저를 말문이되었습니다. 그랜드 캐년의 어떤 부분도 두 번째로 이용 가능하지 않습니다. 다양하고 복잡한 한때의 색채는 해가 갈수록 스펙트럼을 반복적으로 변화 시켰습니다. 나는 전에 그와 같은 것을 본 적이 없었다. 동시에 너무 작고 중요하지 않았기 때문에 그것은 나를 조금 두려워했습니다.
그것은 경건이라는 단어가 의미하는 놀라움의 종류입니다. 그러나이 경이로운 일은 하나님의 창조에서 비롯된 것이 아니라이 존재를 가리키는 것입니다.이 존재는 완벽하고 모든면에서 독특하고 압도적입니다. 그것은 항상 완벽했고, 지금 완벽하고 항상 완벽 할 것입니다. 하나님에 관한 모든 것은 우리의 생각을 경이와 감탄으로 바꿔야하며 우리의 완전한 존경을 불러 일으켜야합니다. 은혜와 자비와 무한하고 무조건적인 우리의 사랑을 통해 우리는 하나님의 마음과 팔에 환영을 받았습니다. 그것은 훌륭합니다. 예수님은 우리를 위해 자신을 낮추 셨고 심지어 우리를 위해 죽으 셨습니다. 당신이이 세상에서 유일한 사람이라 할지라도 그는 그것을했을 것입니다. 그는 당신의 구세주입니다. 당신이 세상에 왔기 때문에 그는 당신을 사랑할뿐만 아니라, 당신을이 세상에 데려오고 당신을 사랑하기 때문에 당신은 여기 세상에 있습니다. 하나님의 창조는 훌륭합니다. 그러나 시편 8에서와 같이 당신은 하나님 중심의 삼위 일체에 관한 것입니다. 우리는 약하고 연약한 사람들은 "와우!"라고 대답 할 수 있습니다.
"나는 주님을 보았습니다"
어거스틴은 하나님의 놀라운 기적에 대해 많은 것을 저술한 초기 기독교 신학자였습니다. 그의 가장 중요한 작품 중 하나는 "De civitate Dei"(영어로, 신의 상태)입니다. 임종 당시 가장 친한 친구들이 그의 주위에 모였을 때 놀라운 평화감이 방을 가득 채웠습니다. 갑자기 그의 눈이 그 방에 있던 사람들에게 열렸고 그는 빛나는 얼굴로 그가 주님을 보았고 그가 기록한 모든 것이 그를 공의로 할 수 없다고 설명했습니다. 그 후 그는 평화롭게 세상을 떠났습니다 1,7 싶게 9,10 여호와를 경외함을 지식과 지혜의 근본이라 하라 즉, 지식과 지혜는 오직 주님을 경외하는 것에만 근거할 수 있으며, 그것이 없이는 존재할 수 없습니다. 그것은 우리가 일상생활을 영위하기 위해 필요한 전제조건입니다. 여호와를 경외하는 것이 시작이니라 "여호와를 경외하는 것이 생명의 근원이라 사망의 줄을 피하리라"(잠 1장)4,27), 당신이 하나님의 존재를 경탄하고 존경한다면, 당신의 지식과 지혜는 계속 커질 것입니다. dieFurcht 주님이 없다면, 우리는 다음과 같이 Gottes.Die 성경 새로운 생활 번역 7 절 변환 지혜와 지식의 보물의 자신을 박탈 : "모든 지식은 주님에 대한 경외로 시작됩니다."
케네스 그레이엄 (Kenneth Graham)의 아동 도서 클래식 "Will in the Willows"에서 주인공 인 Rat과 Mole은 아기 수달을 찾고 하나님의 임재에 빠져 있습니다.
갑자기 두더지가 큰 경외심을 느껴서 근육을 물로 바꿔 머리를 구부리고 발을 땅에 뿌리 댔다. 그는 당황하지 않았으며 평화 롭고 행복했습니다. "쥐,"그는 다시 속삭였다, "당신은 겁 먹었습니까?" "두려운가?"혀가없는 쥐, 형언 할 수없는 사랑으로 가득 찬 눈. "두려워! 그 사람 앞에서? 결코, 결코! 그리고 두렵지 만 두 마리의 동물이 머리를 숙이고기도했습니다.
당신도 이 겸손으로 하나님을 경험하고 경외하기를 원하신다면, 좋은 소식은 당신이 할 수 있다는 것입니다. 그러나 이것을 스스로 하려고 하지 마십시오. 그 두려움을 당신 안에 두도록 하나님께 구하십시오(필2,12-13). 그것을 위해 매일 기도하십시오. 하나님의 기적을 묵상하십시오. 하나님과 그의 창조물은 기적입니다. 주님을 경외하는 것은 우리가 하나님이 어떤 분이신지, 우리 자신과 하나님의 엄청난 차이를 볼 때 우리의 반응입니다. 그는 당신을 말문이 막히게 만들 것입니다.
고든 그린
