트럼펫

557 트럼펫의 날 월에 유대인들은 히브리어로 "올해의 머리"를 의미하는 "Rosh Hashanah"를 축하합니다. 올해의 머리를 상징하는 물고기 머리 조각을 먹고, "좋은 해를 보내세요!"라는 뜻의 "Leschana towa"로 서로 인사하는 것이 유대인 전통의 일부입니다. 전통에 따르면, Rosh Hashanah의 축제 일과 하나님이 사람을 창조하신 창조주 일 사이에 연관성이 있습니다.
히브리어 본문에는 3. 모세서 23,24 이 날은 "트럼펫 거품이 있는 기념일"을 의미하는 "Sikron Terua"로 지정됩니다. 그래서 이 축일을 독일어로 "트럼펫의 날"이라고 합니다.

많은 랍비들은 로쉬 하 샤나에서 메시아의 오심을 알리기 위해 일련의 100 그림을 포함하여 쇼파 르가 적어도 30 번 폭파되어야한다고 가르친다. 유태인 소식통에 따르면, 그날 날린 세 가지 유형의 경고음이 있습니다.

Teki'a-하나님의 힘에 대한 희망의 상징이자 그가 (이스라엘의) 하나님이라는 칭찬으로 오랫동안 지속되는 어조.
셰바 린-죄의 울부 짖음과 울부 짖음과 타락한 인류를 상징하는 세 개의 짧고 중단 된 소리.
Teru'a-하나님 앞에 온 사람들의 상한 마음을 보여주는 개의 빠르고 스타카토 같은 음색 (알람 시계의 음색과 유사).

고대 이스라엘은 원래 트럼펫에 숫양 뿔을 사용했습니다. 그러나 잠시 후 이것들은 우리처럼 되었습니다. 4. 은으로 만든 트럼펫(트럼펫)으로 대체된 모세서 10장을 배웠습니다. 트럼펫의 사용은 구약에 72번 언급됩니다.

나팔은 위험이있을 때 경고하고, 사람들을 축제 모임에 소집하여 공고를 발표하고, 숭배를 요청했다. 전쟁 당시 병사들은 병사들의 임무를 준비하고 전투에 사용할 신호를주기 위해 사용되었습니다. 나팔은 또한 왕의 도착을 발표했다.

현재 일부 그리스도인들은 트럼펫의 날을 예배 식으로 축제의 날로 축하하고 미래의 사건, 예수의 재림 또는 교회의 휴거와 관련하여 그것을 기념합니다.

예수님은 우리가 성경 전체를 올바로 해석할 수 있는 렌즈입니다. 우리는 이제 신약(예수 그리스도께서 완전히 성취하신 새 언약과 함께)의 렌즈를 통해 구약(구약을 포함함)을 이해합니다. 역순으로 진행하면 잘못된 결론으로 인해 예수님의 재림 때까지는 새 언약이 시작되지 않을 것이라고 믿게 될 것입니다. 이 가정은 근본적인 실수입니다. 어떤 사람들은 우리가 옛 언약과 새 언약 사이의 전환기에 있다고 믿으므로 히브리 절기를 지켜야 합니다.
옛 언약은 일시적이었으며 나팔 날도 포함됩니다. “새 언약을 말씀하시되 먼저 옛 언약을 세우셨느니라. 그러나 늙고 늙어가는 것은 끝이 가까우니라”(히브리서 8,17). 그것은 사람들에게 오실 메시야를 알리는 데 사용되었습니다. Rosh Hashanah에서 나팔을 부는 것은 이스라엘의 연례 축제 달력의 시작을 알릴 뿐만 아니라 이 축제의 메시지를 선포합니다. "우리 왕이 오신다!"

이스라엘의 절기는 주로 추수와 관련이 있습니다. 첫 곡식절 직전에 “초실절”, “유월절”, “무교절”이 있었습니다. 일 후, 이스라엘 사람들은 밀 추수 절기인 “칠칠절”(오순절)을 지켰고 가을에는 대추수 절기인 “초막절”을 지켰습니다. 또한 이 축제는 심오한 영적, 예언적 의미를 지니고 있습니다.

나에게 있어서 나팔의 날의 가장 중요한 부분은 그것이 어떻게 예수님을 가리키는지, 그리고 예수님이 처음 오셨을 때 이 모든 것을 어떻게 이루셨는가입니다. 예수님은 성육신과 속죄 사역과 죽음과 부활을 통해 나팔의 날을 이루셨습니다. 이러한 "그리스도의 생애의 사건들"을 통해 하나님은 이스라엘과의 언약(옛 언약)을 성취하셨을 뿐만 아니라 영원히 변하셨습니다. 예수님은 올해의 머리이십니다. 머리, 모든 시간의 주님이십니다. 특히 그분이 시간을 창조하셨기 때문입니다. «그(예수)는 보이지 아니하시는 하나님의 형상이시요 만물보다 먼저 나신 자니라. 하늘과 땅에 있는 만물이 그 안에 창조되되 보이는 것과 보이지 않는 것이나 보좌들이나 정사들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 권세들이나 모든 것이 그를 통해 그리고 그를 위해 창조되었습니다. 그리고 그는 모든 것 위에 계시며 모든 것이 그 안에 있습니다. 그리고 그는 몸, 곧 교회의 머리이십니다. 그는 시작이시요 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 이시니 이는 그가 만물의 으뜸이 되려 하심이라. 하나님께서는 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 땅에 있는 것이나 하늘에 있는 것이 다 그와 화목하게 되기를 기뻐하셨느니라”(골로새서) 1,15-20).

예수님은 첫 아담이 실패한 곳에서 이기셨고 마지막 아담이십니다. 예수님은 우리의 유월절 어린양이시며 우리의 무교병이시며 우리의 화목이 되십니다. 그분은 우리의 죄를 제거하신 분(유일한 분)이십니다. 예수님은 우리가 죄에서 쉬는 안식일입니다.

모든 시간의 주인으로서 그는 이제 당신과 그 안에 살고 있습니다. 당신이 경험하는 모든 시간은 당신이 그분과 교통하는 예수 그리스도의 새로운 삶을 살기 때문에 성스러운 것입니다. 예수는 당신의 구속 주, 구주, 구주, 왕이자 주님입니다. 그는 나팔 소리를 한 번에 들리게했습니다!

Joseph Tkach 저