물을 포도주로 바꾸는 것

요한복음은 예수님의 지상 사역 초기에 있었던 흥미로운 이야기를 들려줍니다. 예수님은 결혼식에 가셔서 물을 포도주로 만드셨습니다. 이 이야기는 여러 면에서 이례적입니다. 그곳에서 일어난 일은 작은 기적처럼 보이고, 메시아적 일이라기보다는 마술과 비슷합니다. 그것은 다소 난처한 상황을 막았지만, 예수님이 치유하신 것처럼 인간의 고통을 직접적으로 다루지는 않았습니다. 수혜자도 모르는 사이에 일어난 사적인 기적이지만, 예수님의 영광을 드러내는 표적이었습니다(요한복음). 2,11).

이 이야기의 문학적 기능은 약간 당혹스럽습니다. 요한은 자신의 글에서 고려할 수 있었던 것보다 예수님의 기적에 대해 더 많이 알고 있었지만 복음의 시작을 위해 이것을 선택했습니다. 요한의 목표는 예수가 그리스도이심을 우리에게 확신시키는 데 어떻게 기여합니까(요 20,30:31)? 그것은 그가 (나중에 유대인 탈무드가 주장한 바와 같이) 마술사가 아니라 메시아라는 것을 어떻게 보여줍니까?

카나에게의 결혼식

이제 역사를 더 자세히 살펴 보겠습니다. 그것은 갈릴리에있는 작은 마을 가나에서 결혼식으로 시작됩니다. 장소는별로 중요하지 않지만 오히려 그것이 결혼식이라는 사실입니다. 예수께서는 결혼 ​​축하 행사에서 메시야로서의 첫 번째 표적을하셨습니다.

결혼식은 유대인 중 가장 크고 중요한 축제였습니다. 일주일 간의 축하 행사는 지역 사회에서 새로운 가족의 사회적 지위를 알리는 신호였습니다. 결혼은 결혼 예식을 은유 적으로 말하면서 메시아 시대의 축복을 묘사하는 데 종종 사용되었다는 축하의 절기였다. 예수는 그 자신의 비유에서 하느님의 왕국을 묘사하기 위해이 이미지를 사용했습니다.

그는 종종 영적 진리를 분명히하기 위해 세상적인 삶에서 기적을 행했습니다. 그래서 그는 사람들에게 그가 죄 사함의 힘을 가지고 있음을 보여주기 위해 치료했습니다. 그는 성전에 출몰하기위한 임박한 시련의 신호로 무화과 나무를 저주했습니다. 그는 안식일에이 휴일 동안의 우선권을 표현하기 위해 병을 고쳤다. 그는 부활과 생명임을 보여주기 위해 죽은자를 부활시켰다. 그는 수천을 먹여 생명의 빵이라고 강조했습니다. 우리가 보았던 기적에서, 그는 하나님의 왕국에서 메시야의 잔치를 제공 할 사람임을 보여주기 위해 풍성한 결혼식 파티에 축복받은 선물을주었습니다.

포도주가 떨어졌고 마리아가 예수께 알렸고 예수께서 대답하셨습니다. ... 당신과 내가 무슨 상관이 있습니까? (V. 4, 취리히 성경). 또는 다른 말로 하면 내가 그것과 무엇을 해야 합니까? 내 시간은 아직 오지 않았다. 그리고 때가 아니더라도 예수님은 행동하셨습니다. 이때 요한은 예수님이 하는 일에서 어느 정도 시대를 앞서가신다고 지적합니다. 메시야의 잔치는 아직 오지 않았지만 예수님은 행동하셨습니다. 메시아 시대는 완성되기 훨씬 전에 이미 시작되었습니다. 마리아는 예수께서 무엇인가 하실 것을 기대했습니다. 그녀가 하인들에게 그가 시키는 대로 하라고 지시했기 때문입니다. 우리는 그녀가 기적을 생각한 것인지 아니면 가장 가까운 와인 시장으로의 짧은 우회로를 생각하고 있었는지 모릅니다.

물을 공급하는 의식 낭비가 포도주로 변한다.

지금은 근처에 돌로 만든 물통이 80개나 있는 상황이었지만, 보통의 물병과는 달랐다. 요한은 이것이 유대인들이 의식을 씻을 때 사용했던 그릇이라고 말합니다. (청소를 위해 그들은 세라믹 용기 대신 돌 용기에 담긴 물을 선호했습니다.) 그들은 각각 리터 이상의 물을 담았습니다. 들어 올리거나 부을 수 없을 정도로 너무 많았습니다. 어쨌든, 의식을 위한 엄청난 양의 물. 이 가나의 혼인잔치는 정말 큰 규모로 거행되었을 것입니다!

이야기의 이 부분은 매우 중요한 것 같습니다. 예수님은 유대인의 목욕 의식을 위해 특정 물을 포도주로 바꾸려고 하셨습니다. 이것은 유대교의 변화를 상징하며, 제사 의식을 행하는 것과 동일시되기도 했습니다. 손님이 손을 다시 씻고 싶어 했다면 어떻게 되었을지 상상해 보십시오. 그들은 물그릇에 가서 각각 포도주가 가득 찬 것을 발견했을 것입니다! 그들의 의식 자체를 위한 물은 더 이상 없었을 것입니다. 따라서 예수의 피로 인한 영적 정결은 의식적 씻음 대신에 이루어졌습니다. 예수께서 친히 이 예식을 행하시고 더 좋은 것으로 바꾸시니 요한이 7절에서 말한 대로 하인들이 그릇을 가득 채우니라 얼마나 맞는지; 왜냐하면 예수께서 또한 그 의식을 완전히 정당화하고 그것들을 쓸모없게 만드셨기 때문입니다. 메시아 시대에는 더 이상 제사를 드리는 자리가 없습니다. 그런 다음 하인들은 포도주를 걷어내서 케이터링 서비스 제공자에게 가지고 갔습니다. 그리고 나서 그것은 신랑에게 말했습니다. 그러나 좋은 포도주는 지금까지 두었습니다(10절).

왜 요한이 이 말을 기록했다고 생각하는가? 미래의 연회를 위한 조언으로? 아니면 예수께서 좋은 포도주를 만드신다는 것을 보여 주기 위해서입니까? 아니요, 상징적 의미 때문입니다. 유대인들은 더 좋은 것이 왔다는 것을 알아차리기에는 너무 오래 포도주를 마신 사람들(예식을 치르는 의식을 행함)과 같았습니다. 마리아의 말: 포도주가 더 이상 없다(3절)는 유대인의 의식이 더 이상 영적인 의미가 없다는 것 외에는 아무 것도 상징하지 않습니다. 예수님은 새롭고 더 좋은 것을 가져오셨습니다.

성전 청소

다음에서 요한은 예수님 께서이 주제를 심화시키기 위해 성전 앞 광장에서 상인들을 어떻게 몰아 내 셨는지 알려줍니다. 성경 주석가들은이 성전 정결이 다른 복음서가 예수님의 지상 사역의 종말을 가리키는 것과 동일한 지 아니면 처음에는 다른 것이 있는지에 관해 질문했습니다. 그러나 요한은 그것이 상징적 인 의미 뒤에 있기 때문에이 시점에서 그것을 말할 수 있습니다.

그리고 다시 요한은 유대교의 맥락에서 이야기를 씁니다. ... 유대인의 유월절이 가까웠습니다(13절). 그리고 예수님은 성전에서 사람들이 동물을 팔고 돈을 교환하는 것을 발견했습니다. 즉 신자들이 죄 사함을 위해 제물로 바친 동물과 성전세를 내는 데 사용된 돈입니다. 예수님은 단순한 채찍을 준비하시고 모든 사람을 쫓아내셨습니다.

한 개인이 모든 딜러를 쫓아낼 수 있다는 것이 놀랍습니다. (당신이 그들을 필요로한다면 성전 경찰은 어디 있습니까?) 나는 상인들이 그들이 여기에 속하지 않는다는 것을 알고 있었고 많은 일반 사람들도 여기에서 그들을 원하지 않았다고 생각합니다 - 예수님은 사람들이 이미 알고있는 것을 단지 행동으로 옮기고있었습니다. 느꼈고 딜러들은 그들이 수적으로 열세라는 것을 알고 있었습니다. 요세푸스는 성전 관습을 바꾸려는 유대인 지도자들의 다른 시도를 설명합니다. 이러한 경우에 사람들 사이에서 그러한 노력이 중단되었다는 항의가 일어났다. 예수께서는 희생을 위해 동물을 팔거나 성전 헌금을 위해 돈을 교환하는 사람들을 반대하지 않으셨습니다. 그는 그것에 대해 부과된 환전 수수료에 대해 아무 말도 하지 않았다. 그가 비난한 것은 아주 단순히 그곳을 위해 선택된 장소였습니다. 그들은 하나님의 집을 창고로 만드는 과정에 있었습니다(16절). 그들은 믿음으로 수익성 있는 사업을 했습니다.

그래서 유대 지도자들은 예수님을 체포하지 않았습니다. 그들은 사람들이 예수님이 하신 일을 승인한다는 것을 알고 있었습니다. 그러나 그들은 예수님께 그렇게 할 수 있는 권한을 준 것이 무엇인지 물었습니다(18절). 그러나 예수님은 왜 성전이 그런 소동에 적합하지 않은지 설명하지 않으시고 완전히 새로운 측면으로 바꾸셨습니다. 이 성전을 헐라 내가 사흘 만에 다시 일으키리라(19절) . 예수께서는 유대 지도자들이 알지 못하는 자신의 몸에 대해 말씀하셨습니다. 그래서 의심할 여지 없이 그들은 그의 대답이 우스꽝스럽다고 생각했지만, 지금 그를 체포하지도 않았습니다. 예수의 부활은 그가 성전을 정결케 할 완전한 권세를 가지고 있음을 보여주며 그의 말씀은 이미 성전이 임박한 멸망을 지적했습니다. 유대 지도자들은 예수님을 죽였을 때 성전도 파괴했습니다. 예수님의 죽음으로 인해 이전에 드린 모든 제물이 무효가 되었습니다. 그 후 사흘 만에 예수님은 부활하셔서 새 성전을 세우셨습니다.

요한은 많은 사람들이 예수님의 표적을 보았기 때문에 예수님을 믿었다고 말합니다. 요하네스에서 4,54 두 번째 문자라고 합니다. 내 생각에 이것은 성전 청소가 그리스도의 사역이 실제로 무엇에 관한 것인지를 나타내는 것이기 때문에 순서 없이 보고되었다는 결론에 이르게 합니다. 예수께서는 성전 희생과 정결케 하는 의식 모두를 중단시키셨습니다. 그리고 유대 지도자들은 부지중에 예수를 물리적으로 멸망시키도록 도왔습니다. 그러나 일 이내에 모든 것이 물에서 포도주로 바뀌었습니다. 죽은 의식은 궁극적인 믿음의 물약이 되는 것이었습니다.

Joseph Tkach 저