하나님의 은혜 - 진리가 너무 좋습니까?

사실이라기엔 너무 좋은 것 같다. 잘 알려진 속담이 이렇게 시작되고, 그것이 오히려 있을 법하지 않다는 것을 알게 된다. 그러나 하나님의 은혜에 관한 한 그것은 사실입니다. 그럼에도 불구하고 어떤 사람들은 은혜가 이와 같을 수 없다고 주장하고 죄에 대한 허가로 보는 것을 피하기 위해 법에 의존합니다. 그들의 진실하면서도 잘못된 노력은 하나님의 사랑에서 우러나와 성령을 통해 우리 마음에 흘러들어오는 변화시키는 은혜의 능력을 사람들에게서 빼앗는 율법주의의 한 형태입니다(로마서 5,5).

그리스도 예수 안에 있는 하나님의 은혜의 복음 곧 하나님의 의인된 은혜가 세상에 임하여 복음을 전파하였으니(눅 20,1), 곧 죄인을 향한 하나님의 은혜의 복음(이것이 우리 모두에게 임함) ). 그러나 당시의 종교 지도자들은 그의 설교를 좋아하지 않았습니다. 왜냐하면 모든 죄인을 동등한 지위에 올려놓았지만 다른 사람들보다 더 의롭다고 여겼기 때문입니다. 그들에게 은혜에 관한 예수님의 설교는 결코 좋은 소식이 아니었습니다. 한번은 예수께서 그들의 항의에 대답하셨습니다. 강한 자에게는 의사가 필요하지 않고 병든 자에게 필요합니다. 그러나 그곳으로 가서 "나는 자비를 기뻐하고 제사를 기뻐하지 아니한다"는 것이 무엇을 의미하는지 배우십시오. 나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다(마태복음 9,12-13).

오늘날 우리는 복음을 누립니다. 그리스도 안에서 하나님의 은혜에 대한 좋은 소식입니다.하지만 예수님 시대에는 독선적 인 종교 사역자들에게 큰 성가심을 안겨주었습니다. 같은 소식은 그들이 더 열심히 일해야하고 신의 은총을 얻기 위해 더 잘해야한다고 생각하는 사람들에게 불쾌감을줍니다. 그들은 수사학적인 질문을합니다. 우리는 사람들이 이미 열심히 일하고, 올바르게 살며, 영적인 지도자가 이미 은혜를 받고 있다고 주장 할 때 역할 모델을 갖도록 동기를 부여해야한다고 생각합니까? 하나님과의 합법적 또는 계약 적 관계를 확인하는 것 외에는 사람들에게 동기를 부여하는 또 다른 방법을 상상할 수 없습니다. 제발 나를 잘못하지 마세요! 하나님의 일에서 열심히 일하는 것이 좋다. 예수님은 그 일을 완벽하게하셨습니다. 예수님은 우리에게 아버지를 계시 해 주신 것을 기억하십시오. 이 계시는 하나님의 보상 제도가 우리보다 잘 작동한다는 절대적으로 좋은 소식을 담고 있습니다. 그분은 은혜와 사랑과 친절과 용서의 근원 이십니다. 우리는 하나님의 은혜를 얻거나 하나님의 정부에 재정적으로 세금을 내지 않습니다. 하나님은 가장 잘 갖추어 진 구조대에서 일합니다. 그의 직업은 인간이 타락한 구덩이에서 해방시키는 것입니다. 구덩이에 빠진 사람의 이야기를 기억하고 다시 나올 것을 헛되이 시도했습니다. 사람들은 구덩이를 통과하고 그가 어떻게 고투 하는지를 보았습니다. 민감한 사람이 전화를했습니다. 저기있는여보세요. 나는 그들과 정말로 함께 느낀다. 합리적인 사람은 논평했다 : 예, 누군가가 구덩이에 빠져야한다는 것이 논리적이다. 인테리어 디자이너가 물었습니다 : 구덩이를 장식하는 방법에 대한 제안을 할 수 있습니까? 편견을 가진 사람이 말했다 : 여기에서 다시 볼 수있다. 오직 나쁜 사람 만이 구덩이에 빠진다. 호기심 많은 사람이 물었습니다. 남자, 어떻게 그 일을 했습니까? 율법 주의자는 말했다 : 당신은, 당신이 그것을 세금 관리를 landen.Der에 구덩이에 묻는 자격이 어떻게 생각하는지 알고 자기 불쌍 사람이 통곡 구덩이에 실제로 세금을 내게 알려주기 : 예, 당신이해야 시간 선 (禅) 부처님께서는 다음과 같이 권고하셨습니다. 침착하고 긴장을 풀고 더 이상 구덩이에 대해 생각하지 마십시오. 낙관론자는 말했다 : 어서, 머리 위로! 비관론자는 다음과 같이 말했습니다 : 얼마나 끔찍한가요? 예수님은 그 구덩이에있는 남자를 보았을 때 뛰어 들어 그를 도왔습니다. 그것은 은혜 다!

하나님의 은혜의 논리를 이해하지 못하는 사람들이 있습니다. 그들은 자신의 노력이 자신을 구덩이에서 구해낼 것이라고 믿으며, 다른 사람들이 같은 노력을 하지 않고 구덩이에서 나오는 것을 불공평하다고 생각합니다. 하나님의 은혜의 특징은 하나님께서 모든 사람에게 차별 없이 후히 주시는 것입니다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 많은 용서가 필요하지만, 하나님은 상황에 관계없이 모든 사람을 동등하게 대우하십니다. 하나님은 사랑과 연민에 대해서만 말씀하시지 않습니다. 그는 우리 모두를 돕기 위해 예수님을 구덩이에 보냈을 때 분명히 했습니다. 율법주의의 추종자들은 하나님의 은혜를 관대하고 자발적이며 구조화되지 않은 생활 방식(이율배반주의)에 대한 허락으로 잘못 해석하는 경향이 있습니다. 그러나 바울이 디도에게 보낸 편지에서 바울이 쓴 바와 같이 그렇지 않습니다. 하나님의 구원의 은혜가 모든 사람에게 나타나 우리를 징계하사 우리로 경건치 아니한 성품과 정욕을 버리고 이 일에 슬기롭고 의롭고 경건하여 월드 라이브(Titus 2,11-12).

분명히 말하겠습니다. 하나님이 사람들을 구원하신다면 더 이상 그들을 구덩이에 버려두지 않으실 것입니다. 그분은 그들이 미숙함과 죄와 수치 속에서 살도록 그들 자신의 계략에 맡겨두지 않으십니다. 예수께서 우리를 구원하시는 것은 성령의 능력으로 우리로 하여금 구덩이에서 나와 예수의 의와 평강과 희락을 얻는 새 삶을 시작하게 하려 하심이라(롬 1장)4,17).

포도원 일꾼 비유 예수님은 포도원 일꾼 비유(마 20,1:16)에서 하나님의 무조건적인 은혜를 말씀하셨습니다. 아무리 오래 일해도 모든 노동자는 일당을 받았다. 물론 (그것은 인간이다) 가장 오래 일한 사람들은 덜 일한 사람들이 그렇게 많이 받을 자격이 없다고 믿었기 때문에 화를 냈다. 나는 덜 일한 사람들도 그들이 번 것보다 더 많이 받았다고 생각했을 것이라고 생각합니다(나중에 이에 대해 다시 언급하겠습니다). 사실 은혜는 그 자체로 공평하지 않은데 비유에 나타난 집주인의 모습으로 나타나신 하나님께서 심판을 우리에게 유리하게 하시기 때문에 마음속으로 하나님께 감사할 수 밖에 없습니다! 포도원에서 하루 종일 열심히 일해서 어떻게든 하나님의 은혜를 받을 수 있다고 생각하지 않았습니다. 은총은 있는 그대로의 과분한 선물로 감사하고 겸손하게만 받아들일 수 있습니다. 나는 예수님이 비유에서 일꾼들을 대조하는 방식을 좋아합니다. 아마도 우리 중 일부는 자신이 받은 것보다 더 많은 것을 받을 자격이 있다고 믿고 오랫동안 열심히 일한 사람들과 동일시할 것입니다. 나는 대부분의 사람들이 마땅히 받아야 할 것보다 훨씬 더 많은 것을 받은 사람들과 동일시할 것이라고 확신합니다. 특히 우리에게 절실히 필요한 하나님의 은혜를 감사하는 마음으로 감사하고 이해할 수 있습니다. 예수님의 비유는 하나님이 받을 자격이 없는(그리고 정말로 받을 자격이 없는) 사람들을 구원하신다는 것을 가르쳐줍니다. 이 비유는 종교 율법주의자들이 은혜가 불공평하다고 불평하는 방법을 보여줍니다. 그들은 하나님께서 자신만큼 열심히 일하지 않은 사람에게 어떻게 상을 주실 수 있다고 주장합니다.

죄책감이나 감사에 이끌려?

예수님의 가르침은 율법주의자들이 사람들을 하나님의 뜻(또는 훨씬 더 자주, 그들 자신의 뜻!)에 종속시키기 위한 주요 도구로 사용하는 죄책감의 바닥을 벗겨냅니다. 죄책감을 느끼는 것은 하나님께서 사랑으로 우리에게 주시는 은혜에 감사하는 것과 반대입니다. 죄책감의 초점은 죄와 함께 우리의 에고에 있는 반면, 감사(예배의 본성)는 하나님과 그의 선하심에 초점을 맞춥니다. 내 자신의 경험에 따르면 죄책감(두려움도 그 일부)이 나에게 동기를 부여하지만 하나님의 사랑과 선하심과 은혜로 인한 감사는 훨씬 더 많은 동기를 부여한다고 말할 수 있습니다. 근본적으로 관계적(마음에서 마음으로) - 바울은 여기서 믿음의 순종에 대해 말합니다(로마서 1장6,26). 이것이 바로 이 순종만이 하나님께 영광을 돌리기 때문에 바울이 인정한 유일한 순종입니다. 관계적, 복음적 순종은 하나님의 은혜에 대한 우리의 감사한 응답입니다. 바울이 봉사의 직무에서 앞으로 나아가게 한 것은 감사였습니다. 그것은 또한 오늘날 우리가 성령과 그의 교회를 통한 예수님의 사역에 참여하도록 동기를 부여합니다. 하나님의 은혜로 이 사역은 그리스도 안에 있는 삶을 재정렬하고 성령의 도우심으로 우리는 지금 그리고 영원히 하나님 아버지의 사랑받는 자녀입니다. 하나님이 우리에게 원하시는 모든 것은 우리가 그의 은혜를 자라서 그를 더 잘 알게 되는 것입니다(2. 베드로 3,18). 이 은혜와 지식의 성장은 새 하늘과 새 땅에서 지금과 영원히 계속될 것입니다. 모든 영광은 하나님께 있습니다!

Joseph Tkach 저