모세 율법은 기독교인들에게도 유효합니까?

385은 또한 그리스도인을위한 모세 율법입니다. Tammy와 나는 임박한 집으로 돌아가는 비행기에 탑승하기 위해 공항 로비에서 기다리고 있었는데, 한 젊은이가 두 자리 아래에 앉아 나를 계속해서 흘긋 쳐다보고 있는 것을 보았습니다. 몇 분 후에 그는 "실례합니다만, Joseph Tkach 씨이십니까?"라고 물었습니다. 우리의 대화는 곧 하나님의 율법으로 바뀌었습니다. 그는 기독교인들이 율법을 완벽하게 지킬 수는 없지만 하나님께서 이스라엘 백성에게 율법을 주셨다는 것을 이해했다는 내 진술이 매우 흥미로웠다는 것을 알게 되었습니다. 우리는 이스라엘 백성들이 종종 하나님의 율법에서 벗어나는 "어려운" 과거를 어떻게 보냈는지에 대해 이야기했습니다. 일이 어떻게 진행되는지 아시는 하나님에게는 이것이 놀라운 일이 아니라는 것이 우리에게 분명했습니다.

나는 그에게 모세를 통해 이스라엘에게 주어진 율법이 613개의 계명으로 구성되어 있는지 물었습니다. 그는 이러한 계명이 그리스도인에게 얼마나 구속력이 있는지에 대해 많은 논쟁이 있다는 데 동의했습니다. 어떤 이들은 모든 계명이 "하나님에게서" 왔기 때문에 모든 계명을 지켜야 한다고 주장합니다. 이것이 사실이라면 그리스도인들은 동물을 제물로 바치고 성구함을 착용해야 할 것입니다. 그는 613개의 계명 중 오늘날 영적으로 적용되는 것과 그렇지 않은 것에 대해 많은 의견이 있음을 인정했습니다. 우리는 또한 다양한 안식일 그룹이 이 문제에 대해 의견이 분분하다는 데 동의했습니다. 어떤 이들은 농업 안식일과 연례 절기를 지킨다. 어떤 사람들은 첫 번째 십일조는 받고 두 번째와 세 번째는 받지 않습니다. 그러나 일부는 세 가지 모두; 어떤 사람들은 안식일은 지키되 연례 절기는 지키지 않습니다. 일부는 초승달과 신성한 이름에 주의를 기울입니다. 각 그룹은 교리의 "패키지"가 성경적으로 정확하다고 믿는 반면 다른 그룹은 그렇지 않습니다. 그는 한동안 이 문제로 씨름해 왔으며 안식일을 지키는 옛 방식을 포기했다고 말했습니다. 그러나 그는 그것을 올바르게 잡고 있지 않다고 걱정합니다.

놀랍게도 그는 많은 안식일 준수자들이 하나님께서 육신으로(예수님의 몸으로) 오심으로 성경에서 "새 언약"(히브리서 8,6) 따라서 구식으로 이스라엘에 주어진 율법을 나타냅니다(히 ). 8,13). 이 기본 진리를 받아들이지 않고 모세의 율법(하나님이 아브라함과 언약하신 지 430년 후에 추가된 율법)의 규칙을 따르려고 하는 사람들. 3,17) 역사적인 기독교 신앙을 실천하지 마십시오. 나는 우리가 지금 "옛 언약과 새 언약 사이"(새 언약은 오직 예수님의 재림과 함께 올 것임) 사이에 있다는 견해(많은 안식일 준수자들이 갖고 있는)를 그가 깨달았을 때 우리의 토론에 돌파구가 생겼다고 믿습니다. 그는 예수님이 우리 죄를 위한 참된 제물이 되셨다는 데 동의했습니다(히브리서 10,1-3) 신약에서는 감사제와 속죄제 폐지를 구체적으로 언급하지 않았지만 예수님께서도 이루셨습니다. 예수께서 가르치셨듯이, 경전은 그분을 분명히 가리키며 그분은 율법을 성취하고 계십니다.

청남은 안식일을 지키는 것에 대해 여전히 의문이 있다고 말해주었습니다. 저는 그에게 사바타주의 견해가 예수의 재림 때에 율법의 적용이 바뀌 었다는 이해가 결여되었다고 설명했습니다. 여전히 유효하지만, 이제는 하나님의 율법의 영적 적용이 있습니다. 그것은 그리스도 께서 이스라엘에게 주어진 율법을 성취하신 것을 충분히 고려한 것입니다. 그것은 그리스도와 성령을 통해 우리의 심오한 하나님과의 관계에 기반을두고 우리의 가장 깊은 내면 - 우리의 마음과 생각에 도달합니다. 성령을 통해 우리는 그리스도의 몸의 일원으로서 하나님 께 순종합니다. 예를 들어 우리의 마음이 그리스도의 영으로 할례를 받았다면 육체적으로 할례를 받더라도 중요하지 않습니다.

그리스도의 율법 성취는 그리스도와 성령의 강림을 통한 그분의 더 깊고 강렬한 사역으로 인해 하나님께 대한 우리의 순종을 가져옵니다. 그리스도인으로서 우리의 순종은 항상 율법 뒤에 있었던 것, 즉 하나님의 마음과 영과 위대한 목적에서 나옵니다. 우리는 이것을 예수님의 새 계명에서 봅니다: “새 계명을 너희에게 주노니 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요한복음 1장)3,34). 예수님은 이 계명을 주셨고 그에 따라 사셨습니다. 이는 하나님께서 지상에서의 봉사와 성령의 능력을 통해 우리 마음에 그의 율법을 기록하여 요엘, 예레미야, 에스겔의 예언을 성취시키실 것임을 아신 것입니다.

예수님은 옛 언약의 사명을 완수하고 끝내는 새 언약을 세우심으로 우리와 율법의 관계를 바꾸시고 우리가 그의 백성으로 받아들인 순종의 모습을 새롭게 하셨습니다. 사랑의 기본 법칙은 항상 존재했지만 예수님은 그것을 구현하고 성취하셨습니다. 이스라엘과의 옛 언약과 관련 법(제사, 술, 법령 포함)은 특히 이스라엘 민족을 위한 사랑의 기본 법을 이행하는 데 특별한 형태를 요구했습니다. 많은 경우 이러한 특성은 이제 쓸모가 없습니다. 율법의 정신은 남아있지만, 특정한 순종의 형태를 규정한 성문법의 규정은 더 이상 순종할 필요가 없습니다.

법은 그 자체를 성취 할 수 없었다. 그것은 마음을 바꿀 수 없다. 자신의 실패를 막을 수는 없다. 그것은 유혹으로부터 보호 할 수 없었습니다. 그것은 지상에있는 모든 단일 가정에 대한 올바른 순종의 형태를 결정할 수 없었습니다. 이 땅에서의 예수 사역의 중단과 성령의 사명 이래로 우리는 하나님에 대한 헌신과 이웃에 대한 우리의 사랑을 표현하는 다른 방법이 있습니다. 성령을받은 사람들은 이제 순종에 대한 하느님의 말씀을 더 잘 이해할 수 있습니다. 순종이 그리스도 안에서 구체화되고 계시되고 사도들을 통해 우리에게 전해 졌기 때문입니다. 신약 성서라고 불리는 신약 성서가 보존되었습니다. 우리 대제사 인 예수님은 우리에게 아버지의 마음을 보여 주시고 우리에게 성령을 보내 주 십니다. 성령을 통해 우리는 그가 우리의 마음의 깊이에서 땅의 모든 가족에 그의 축복을 확산하기를 원하는 하나님의 말과 행동에 의해 의도를 목격하고 하나님의 말씀에 응답 할 수 있습니다. 이것은 법이 할 수 있었던 모든 것을 능가합니다. 그것은 율법이해야하는 하나님의 목적을 훨씬 뛰어 넘는 것이기 때문입니다.

청남은 동의하고 어떻게이 이해가 안식일에 영향을 주는지 질문했습니다. 나는 안식일이 여러 목적을 위해 이스라엘 사람들을 섬겼다 고 설명했다. 그것은 이집트에서 그녀의 출애굽을 상기시켰다. 그것은 그녀에게 하나님과의 특별한 관계를 상기 시켰고, 동물들, 종들과 가족들에게 육체적 인 휴식의 시간을주었습니다. 도덕적 인 관점에서 볼 때, 그것은 이스라엘 사람들에게 그들의 악한 일을 종식시킬 의무가 있음을 상기시켰다. 그리스도론적인 관점에서 볼 때 메시야의 오심을 통한 영적 안식과 성취의 필요성을 지적했다. 안식일은 또한 시대의 끝에서 창조의 완성을 상징합니다.

나는 대부분의 안식일 준수자들이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주어진 법령이 일시적인 것, 즉 이스라엘 민족의 역사에서 특정 기간과 장소를 위한 것이라는 사실을 깨닫지 못하는 것 같다고 그에게 말했습니다. 나는 "수염을 깎지 않은 상태로 유지하는 것" 또는 "옷의 네 귀퉁이에 술을 두는 것"이 모든 시대와 장소에 이치에 맞지 않는다는 것을 이해하는 것이 어렵지 않다고 지적했습니다. 하나의 민족으로서 이스라엘에 대한 하나님의 목적이 예수님 안에서 성취되었을 때, 그분은 그분의 말씀과 성령을 통해 모든 사람들에게 말씀하셨습니다. 결과적으로 하나님에 대한 순종의 형태는 새로운 상황에 정당성을 부여해야 했습니다.

일곱째 날 안식일과 관련하여, 정통 기독교는 마치 하나님께서 한 주의 하루를 다른 날 위에 두신 것처럼 점성학적 단위로서 일곱째 날을 채택하지 않았습니다. 하나님은 이제 하루만 자신의 거룩함을 고백하는 것이 아니라 성령으로 우리 안에 거하시어 우리의 모든 시간을 거룩하게 하십니다. 우리는 하나님의 임재를 축하하기 위해 주중 어느 날에도 모일 수 있지만, 대부분의 그리스도인 회중은 일요일에 예배를 위해 모입니다. 예수님은 안식일 법(그리고 토라의 모든 측면)을 구두 법이 할 수 없는 시간적 한계를 훨씬 넘어 확대하셨습니다. 심지어 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라”는 계명을 “내가 너희를 사랑한 것같이 서로 사랑하라”로 업그레이드 하셨습니다. 이것은 613계명(6000계명도!)에도 담을 수 없는 놀라운 사랑의 친절입니다. 율법의 하나님의 신실한 성취는 기록된 법전이 아니라 예수님을 우리의 초점으로 삼습니다. 우리는 일주일 중 하루에 집중하지 않습니다. 그는 우리의 초점입니다. 그곳이 우리의 안식이기 때문에 우리는 매일 그 안에서 산다.

하나님의 은혜로 새로운 깊은 상호 작용에 의해입니다 삶, - 우리는 우리의 각각의 머신에 탑승하기 전에, 우리는 안식일 법의 영적 응용 프로그램의 궁극적 인 목적은 그리스도를 믿는 신앙의 삶을 살 수 있음을 동의 투표 우리 안에있는 성령은 안에서 변화되었습니다.