우리는 모든 화해를 가르치고 있습니까?

348 우리는 allversoehnung을 가르칩니다.어떤 사람들은 삼위 일체 신학이 모든 인간이 구원받을 것이라는 가정이라는 보편주의를 가르치고 있다고 주장합니다. 그가 선한 것이 든 나쁜 것이 든, 후회 한 것이 든 아니든간에, 또는 그가 예수를 받아들이거나 부인했는지 여부는 중요하지 않습니다. 따라서 지옥은 없습니다. 

나는이 주장에 대해 두 가지 어려움을 겪습니다.
우선, 삼위일체를 믿는 것은 보편적인 화해를 믿을 것을 요구하지 않습니다. 유명한 스위스 신학자 칼 바르트는 보편주의를 가르치지 않았고 신학자 토마스 F. 토런스와 제임스 B. 토런스도 가르치지 않았습니다. Grace Communion International(WKG)에서 우리는 삼위일체 신학을 가르치지만 보편적 화해는 가르치지 않습니다. 우리 미국 웹사이트는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. 보편적 화해는 세상의 끝에 인간, 천사 및 악마 본성의 모든 영혼이 하나님의 은혜로 구원받을 것이라는 잘못된 가정입니다. 일부 보편주의자들은 하나님께 대한 회개와 예수 그리스도에 대한 믿음이 불필요하다고 믿기까지 합니다. 보편주의자들은 삼위일체 교리를 부정하고 보편적 화해를 믿는 많은 사람들은 유니테리언들입니다.

강제 관계 없음

보편적인 화해와 대조적으로 성경은 오직 예수 그리스도를 통해서만 구원받을 수 있다고 가르칩니다(사도행전 4,12). 하나님께서 우리를 위해 택하신 그를 통하여 온 인류가 택함을 입었습니다. 그러나 궁극적으로 이것이 모든 사람이 하나님의 이 선물을 받는다는 것을 의미하지는 않습니다. 하나님은 모든 사람이 회개하기를 원하십니다. 그는 인간을 창조하시고 그리스도를 통하여 그와 산 관계를 맺도록 그들을 구속하셨습니다. 진정한 관계는 절대 강요할 수 없습니다!

우리는 그리스도를 통해 모든 사람들, 심지어 사망 할 때까지 복음을 믿지 않는 사람들까지도 자비 롭고 정당한 규정을 마련했다고 믿습니다. 그럼에도 불구하고, 자신들의 선택에 따라 하나님을 거부하는 사람들은 구원받지 못합니다. 성경을주의 깊게 읽는 독자는 성경 연구에서 모든 사람이 결국 회개 할 수있는 가능성을 배제 할 수 없으므로 하나님의 구원의 선물을 받는다는 것을 인정합니다. 그러나 성서 본문은 결론을 내리지 못하기 때문에 우리는이 문제에 관해 독단적이지 않습니다.

발생하는 또 다른 어려움은 다음과 같습니다.
왜 모든 사람들이 구원받을 가능성이 부정적인 태도와 이단의 책임을 불러 일으키는가? 초대 교회의 교리조차도 지옥에 대한 믿음에 대한 독단적 인 것이 아니 었습니다. 성서의 은유는 화염, 완전한 어둠, 짖는 소리와 이빨의 소리를 말합니다. 그들은 자신의 이기적인 마음의 갈망에 항복하고 모든 사랑, 선하심과 진리의 근원을 알고, 사람이 영원히 손실 될 때 발생하고, 그가 자신의 환경에서 자신을 분리하는 세계에 살고있는 (가) 서 대표 거부합니다.

문자 그대로이 은유를 사용하면 무섭다. 그러나 은유는 문자 그대로 받아 들여지는 것이 아니라 주제의 다른 측면을 나타 내기위한 것입니다. 그러나 그들을 통해 우리는 지옥이 존재하든 그렇지 않든간에 지옥이 머물기를 좋아하는 곳이 아니라는 것을 알 수 있습니다. 모든 사람들이나 인류가 구원 받거나 아무도 지옥의 고통을 겪지 않을 것이라는 열렬한 소망을 소중히 여기는 것은 자동적으로 사람을 이단으로 만들지 않습니다.

지금까지 살았던 모든 사람이 회개하고 하나님과 용서하는 화해를 경험하기를 원하지 않는 그리스도인이 어디 있겠습니까? 온 인류가 성령으로 변화되어 함께 천국에 간다는 생각은 바람직한 생각입니다. 그리고 그것이 바로 하나님께서 원하시는 것입니다! 그분은 모든 사람이 그분에게로 돌아서서 그분의 사랑의 제안을 거절한 결과를 겪지 않기를 원하십니다. 하나님은 세상과 그 안에 있는 모든 것을 사랑하시기 때문에 세상을 갈망하십니다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라" 3,16). 하느님께서는 최후의 만찬에서 예수께서 자신을 배반한 가룟 유다를 사랑하신 것처럼 원수를 사랑하라고 촉구하십니다3,1; 26) 십자가에서 그를 섬기며(누가복음 2장)3,34) 사랑했다.

안쪽에서 문을 닫았나요?

그러나 성경은 모든 사람이 하나님의 사랑을 받아들일 것이라고 보장하지 않습니다. 그녀는 일부 사람들이 하나님의 용서의 제안과 그에 따른 구원과 받아들임을 거부하는 것이 매우 가능하다고 경고하기까지 합니다. 그러나 누군가가 그런 결정을 내릴 것이라고 믿기는 어렵습니다. 그리고 누군가가 하나님과의 사랑의 관계의 제안을 거절한다는 것은 더욱 상상할 수 없는 일입니다. CS Lewis는 그의 저서 The Great Divorce에서 다음과 같이 썼습니다. 지옥의 문은 안에서부터 잠겨 있습니다.”

모든 인간 존재에 대한 하느님의 소원

보편주의는 그리스도 께서 우리를 위해하신 효과의 보편적 또는 조화 우주 차원으로 오해해서는 안됩니다. 하나님의 선택된 한 분인 예수 그리스도를 통해 인류 전체가 선택됩니다. 그렇다고해서 모든 사람들이 궁극적으로 하나님의 선물을 받아 들일 것이라는 확신을 가질 수는 없지만, 분명히 그것을 기대할 수 있습니다.

사도 베드로는 이렇게 썼습니다. 그러나 그는 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 모든 사람이 회개함을 얻기를 원하시느니라" (2. 베드로 3,9). 하나님은 지옥의 고통에서 우리를 구원하시기 위해 최선을 다하셨습니다.

그러나 결국, 하나님은 의식적으로 그의 사랑을 거절하고 그에게서 멀어지는 사람들의 의식적인 결정을 해치지 않으실 것입니다. 그들의 생각과 의지와 마음을 뛰어 넘기 위해서, 그는 인간성을 되돌려 야하고 창조하지 않았을 것입니다. 그가 그렇게했다면, 예수 그리스도 안에서의 가장 소중한 하나님 선물을 받아 들일 수있는 사람들이 없을 것입니다. 하나님께서는 인류를 창조 하셨고, 그분과 진정한 관계를 맺음으로써 그들을 구원하셨습니다.이 관계는 시행 될 수 없습니다.

모든 사람이 그리스도와 연합하지 않습니다.

성경은 신자와 불신자를 구분하지 않으며, 우리도 마찬가지입니다. 모든 사람이 용서받았고 그리스도를 통해 구원받았으며 하나님과 화해했다고 말할 때, 그것은 우리 모두가 그리스도에게 속해 있지만 모든 사람이 그와 관계를 맺고 있는 것은 아니라는 의미입니다. 하나님께서 모든 사람을 자신과 화해시키셨지만 모든 사람이 그 화해를 받아들인 것은 아닙니다. 그래서 사도 바울은 “하나님이 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리 가운데 세우셨느니라. 그러므로 이제 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되었으니 하나님이 우리를 통하여 훈계하시느니라 그래서 우리는 이제 그리스도를 대신하여 청합니다. 하느님과 화해하십시오!” (2. 고린도 5,19-20). 이러므로 우리는 사람을 판단하지 아니하고 오직 그리스도로 말미암아 하나님과의 화목이 이루었고 모든 사람이 받을 수 있는 것임을 알려 드립니다.

우리의 관심은 살아있는 간증이어야하며, 우리의 환경에서 하나님의 성품에 관한 성경적 진리, 즉 우리 인간에 대한 그의 생각과 연민을 나누어야합니다. 우리는 그리스도의 보편적 지배권을 가르치고 모든 사람들과의 화해를 바랍니다. 성경은 하나님 께서 모든 사람들이 회개하고 그분의 용서를 받아들이기를 간절히 원하십니다 - 우리가 느끼는 갈망입니다.

Joseph Tkach 저