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가시를 가진 왕관
예수께서 법정에서 사형에 해당하는 범죄로 기소되었을 때 군인들은 임시로 면류관을 엮어 그의 머리에 씌웠습니다9,2). 자색 옷을 입히고 “유대인의 왕이여, 안녕하십니까!”라고 조롱하며 뺨을 때리고 발로 차기도 했습니다.
군인들은 자신을 즐겁게 하기 위해 그렇게 했지만 복음서에는 이 이야기가 예수님의 시련의 중요한 부분으로 포함되어 있습니다. 나는 그들이 이 이야기를 짜고 있는 것이 아이러니한 사실이라고 생각합니다. 예수님은 왕이시지만 그분의 통치에는 거절과 조롱과 고통이 뒤따를 것입니다. 그는 고통 가득한 세상의 통치자이기 때문에 가시관을 가지고 있으며, 이 타락한 세상의 왕으로서 스스로 고통을 겪으며 통치권을 입증했습니다. 그는 가시관을 쓰셨습니다(큰 고통을 통해서만)(그에게 권위가 주어졌습니다).
우리에게도 의미
가시관은 또한 우리 삶에 중요합니다. 예수님이 우리 구세주가되기 위해 겪은 고통에 압도당하는 영화 장면의 일부가 아닙니다. 예수님은 우리가 그를 따르기를 원한다면 매일 십자가를 져야한다고 말했습니다. 그리고 우리는 가시관을 착용해야한다고 쉽게 말할 수있었습니다. 우리는 고통의 도가니에서 예수님과 연결되어 있습니다.
가시관은 예수님에게 의미가 있고 예수님을 따르는 모든 사람에게도 의미가 있습니다. 그것처럼 1. 모세서는 아담과 하와가 하나님을 거부하고 선한 것과 악한 것을 직접 경험하기 위해 어떻게 결정을 내렸는지 설명합니다.
선과 악의 차이를 아는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 그러나 그것이 가시의 길, 고통의 길이기 때문에 악을 행하는 것은 잘못입니다. 예수님 께서 하나님의 왕국의 오심을 선포하기 위해 왔기 때문에 인류가 여전히 하나님에게서 멀어지고 그것을 거절하고 가시와 죽음으로 그것을 표현한 것은 놀라운 일이 아닙니다.
예수님께서는 가시적 인 면류관을 받아들이 셨습니다 - 사람들이 고통당하는 고통의 고통의 일부로 받아들이 셨습니다. 그래서 우리는 그와 함께 눈물의 세계를 피할 수있는 문을 열 수있었습니다. 이 세상에서 정부는 시민의 머리에 가시를 둡니다. 이 세상에서 예수께서는 자신이 원하시는 모든 일을 겪으셔서 우리를이 세상의 무자비하고 가시있는 세상에서 구속하실 수있었습니다.
앞으로 올 세상은 뾰족한 길을이기는 사람에 의해 통치 될 것이며, 그에게 충성을 주었던 사람들은이 새로운 창조의 정부에서 그들의 자리를 차지할 것입니다.
우리는 모두 가시관을 경험합니다. 우리 모두는 우리의 십자가를 져야 합니다. 우리는 모두 이 타락한 세상에 살고 있으며 그 고통과 걱정을 공유하고 있습니다. 그러나 가시 면류관과 사망의 십자가는 예수 안에서 일치함을 발견했습니다. 예수께서는 우리에게 이렇게 촉구하십니다. 나는 당신을 상쾌하게하고 싶습니다. 내 멍에를 메고 내게 배우십시오. 나는 마음이 온유하고 겸손하기 때문입니다. 그래서 당신은 당신의 셀레늄에 대한 휴식을 찾을 수 있습니다. 내 멍에는 부드럽고 내 짐은 가벼움이라”(마태복음 11,28-29).
Joseph Tkach 저
