하늘이 떴어. 그렇지?

당신이 죽은 직후, 당신은 성 베드로가 몇 가지 질문을 하고 이미 당신을 기다리고 있는 천국의 문 앞에 줄을 서 있는 자신을 발견하게 됩니다. 당신이 합당하다고 판명되면 당신은 들어갈 수 있으며 흰 가운과 오블리가토 하프를 착용하고 당신에게 할당된 구름을 향해 노력할 것입니다. 그리고 나서 현을 집어들 때쯤이면 몇몇 친구들을 알아볼 수 있을 것입니다(원하는 만큼 많지는 않지만). 그러나 아마도 당신이 일생 동안 피하고 싶었던 많은 사람들도 있을 것입니다. 이것이 당신의 영생이 시작되는 방법입니다.

당신은 그렇게 심각하게 생각하지 않습니다. 다행히도 그것은 사실이 아니기 때문에 그것을 믿을 필요가 없습니다. 그러나 실제로 천국을 어떻게 상상합니까? 신을 믿는 우리 대부분은 또한 우리의 충실함에 대해 보상을 받거나 우리의 죄에 대해 벌을 받는 일종의 사후 세계를 믿습니다. 그만큼 확실합니다. 이것이 바로 예수님이 우리에게 오신 이유입니다. 그것이 그가 우리를 위해 죽으신 이유이고 우리를 위해 사시는 이유입니다. 소위 황금률은 우리에게 다음과 같이 상기시킵니다. "... 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라"(요한 3,16).

그러나 그게 무슨 뜻입니까? 의인의 보상이 잘 알려진 이미지와 비슷하다면, 우리는 다른 곳을 자세히 살펴 봐야합니다. 우리는 그것을 인정하지 않을 수도 있습니다.

하늘에 대해 생각하다.

이 글은 여러분이 천국에 대해 새로운 방식으로 생각하도록 격려하는 것을 목적으로 합니다. 그렇게 할 때 독단적이라고 생각하지 않는 것이 중요합니다. 그것은 어리석고 오만할 것입니다. 신뢰할 수 있는 정보의 유일한 출처는 성경이며, 그것이 하늘에서 우리를 기다리고 있는 것을 어떻게 나타낼 것인지에 관해서는 놀라울 정도로 모호합니다. 그러나 성경은 하나님에 대한 우리의 신뢰가 이생(모든 유혹과 더불어)과 내세에서 최선을 다할 것이라고 약속합니다. 예수님은 이것을 아주 분명히 하셨습니다. 그러나 그는 미래 세계가 어떤 모습일지에 대해 의사 소통이 덜했습니다. 10,29-30).

사도 바울은 "이제 우리는 흐린 거울과 같은 불분명한 그림만 봅니다..."(1. 고린도전서 1장3,12, 복음성경). Paul은 천국에 대한 일종의 "방문 비자"를 받았고 그에게 무슨 일이 일어났는지 설명하는 것이 어렵다는 것을 알게 된 몇 안 되는 사람들 중 하나였습니다(2. 고린도전서 1장2,2-4). 그것이 무엇이든, 지금까지의 삶의 방향을 바꾸도록 감동시킬 만큼 감동적이었습니다. 죽음은 그를 두렵게 하지 않았다. 그는 다가올 세상을 충분히 보았고 심지어 기쁨으로 그것을 고대했습니다. 그러나 우리 대부분은 바울과 같지 않습니다.

항상 켜져 있습니까?

우리가 천국을 생각할 때, 우리는 현재의 지식 상태가 허용하는 대로만 상상할 수 있습니다. 예를 들어, 중세의 화가들은 그들의 시대정신에 상응하는 물리적 아름다움과 완벽함의 속성으로 디자인한 낙원에 대한 철저하게 세속적인 그림을 그렸습니다. (물론 벌거벗고 공기역학적으로 매우 그럴듯하지 않은 형태의 아기를 닮은 퍼티에 대한 자극은 도대체 어디에서 왔는지 궁금해야 합니다.) 기술과 취향과 같은 스타일은 끊임없이 변화하기 때문에 파라다이스 no. 우리가 미래의 세계에 대한 그림을 형성하고 싶다면 오늘 더 나아가십시오.

현대 작가는 더 현대적인 이미지를 사용합니다. CS Lewis의 기발한 고전 The Great Divorce는 지옥(그는 광활하고 황량한 교외 지역으로 보고 있음)에서 천국으로 가는 가상의 버스 여행을 묘사합니다. 이 여행의 목적은 "지옥"에 있는 사람들에게 마음을 바꿀 수 있는 기회를 주는 것입니다. 많은 죄인들이 초기 순응 후에 그곳을 좋아하지 않고 알려진 지옥을 선호하지만 루이스의 천국은 일부를 받아들입니다. 루이스는 영생의 본질과 본질에 대해 특별한 통찰을 하지 않았다고 강조합니다. 그의 책은 순전히 우화적으로 이해되어야 한다.

미치 알본(Mitch Alborn)의 매혹적인 작품 천국에서 만난 다섯 사람 역시 신학적 정확성을 주장하지 않습니다. 그와 함께 하늘은 주인공이 평생 동안 일했던 바다 옆 유원지에 있습니다. 그러나 Alborn, Lewis 및 그들과 같은 다른 작가들은 결론을 보았을 것입니다. 하늘은 우리가 이 세상에서 알고 있는 환경과 그리 다르지 않을 수도 있습니다. 예수께서는 하나님의 왕국에 대해 말씀하실 때 종종 우리가 알고 있는 삶과 비유를 사용하셨습니다. 그와 완전히 닮지는 않았지만 상응하는 평행선을 그릴 수 있을 만큼 충분히 닮았다.

그때 그리고 지금

대부분의 인류 역사에서 우주의 본질에 대한 과학적 이해는 거의 없습니다. 하지 않는 한 모든 약 같은이 땅이 완벽한 동심원의 태양과 달에 의해 궤도에 진입 할, 평면라고 생각했다 추측했다. 지옥은 지하 세계에 있었지만 천국은 어딘가에있었습니다. 천국의 문 전통적인 개념은, 거문고, 흰색 가운, 천사 날개와 칭찬을 끝없는 우리가 작은 성경은 하늘에 대해 말하는 세계에 대한 이해에 따라 해석 것을 Bibelexegeten을 크게 기대 수상의 수평선에 해당합니다.

오늘날 우리는 우주에 관한 천문 지식을 가지고 있습니다. 그래서 우리는 지구가 겉으로는 점점 더 팽창하는 우주의 광대함에있는 작은 반점임을 압니다. 우리가 가시적 인 현실로 보이는 것은 근본적으로 힘이 합쳐져서 유지되는 정교하게 얽혀있는 에너지 네트워크 일 뿐이며, 인류 역사의 대부분은 존재조차 의심하지 않고 있습니다. 아마도 우주의 90 %는 "암흑 물질"로 구성되어 있습니다. 우리는 수학자들과 함께 이론화 할 수 있지만, 우리는 볼 수도없고 측정 할 수도 없습니다.

우리는 "시간의 흐름"과 같이 논쟁의 여지가 없는 현상조차도 상대적이라는 것을 압니다. 우리의 공간 개념을 정의하는 차원(길이, 너비, 높이 및 깊이)조차도 훨씬 더 복잡한 현실의 시각적이고 지적으로 이해할 수 있는 측면일 뿐입니다. 일부 천체 물리학자들은 적어도 개의 다른 차원이 있을 수 있지만 그들이 작동하는 방식은 우리에게 상상할 수 없다고 말합니다. 이 과학자들은 이러한 추가 차원이 높이, 길이, 위도 및 시간만큼 실제적이라고 추측합니다. 따라서 당신은 우리의 가장 민감한 도구의 측정 가능한 한계를 넘어선 수준에 있습니다. 또한 우리의 지성에서 우리는 절망적으로 압도되지 않고 그것을 다루기 시작할 수도 있습니다.

지난 수십 년간의 선구적인 과학적 업적은 거의 모든 분야에서 현재의 지식 상태에 혁명을 가져 왔습니다. 그러면 하늘은 어떨까요? 우리는 앞으로 인생에 대한 우리의 생각을 다시 생각해야합니까?

이하

흥미로운 단어 - 너머. 이쪽도 아니고 이 세상 사람도 아닙니다. 하지만 더 친숙한 환경에서 영생을 보내고 우리가 항상 하고 싶었던 일, 즉 우리가 아는 사람들과 우리가 알아볼 수 있는 몸으로 하는 것이 가능하지 않을까요? 사후 세계는 우리가 잘 알려진 이 세상에서 부담과 두려움과 고통이 없는 삶의 가장 좋은 시간의 연장선이 아닐까? 글쎄요, 이 시점에서 당신은 주의 깊게 읽어야 합니다. 성경은 그렇지 않을 것이라고 약속하지 않습니다. (나는 그것을 다시 반복하고 싶다 - 성경은 그렇게 하지 않을 것이라고 약속하지 않는다).

미국의 신학자 Randy Alcorn은 수년 동안 천국이라는 주제를 다루어 왔습니다. 그는 자신의 책 천국에서 내세와 관련된 모든 성서 인용문을 주의 깊게 검토합니다. 그 결과 죽음 이후의 삶이 어떤 것인지에 대한 매혹적인 초상화가 탄생했습니다. 그는 그것에 대해 다음과 같이 씁니다.

"우리는 자신이 지쳐서 다른 사람들과 죄와 고통과 범죄와 죽음에 지쳐 있습니다. 그럼에도 우리는 세속적 인 삶을 사랑합니다, 그렇죠? 나는 사막 위에 펼쳐진 밤하늘의 광대 함을 좋아합니다. 나는 벽난로 옆에있는 낸시 옆에 앉아서 우리 옆에 담요를 놓고 우리 옆에있는 개 옆에 놓는 것을 좋아합니다. 이 경험들은 하늘을 예상하지 않지만 우리가 거기에서 기다리고있는 것을 맛볼 수 있습니다. 우리가이 세상에서이 삶에 대해 좋아하는 것은 우리가 만들어지는 바로 그 삶에 맞게 우리를 조정하는 것입니다. 우리가이 세상에서 여기 좋아, 그럼 왜 우리가 어제의 세계관에 천국의 우리의보기를 제한해야합니다, 또한 심지어 더 웅대 한 미래의 삶의 덧없는 엿볼입니다. "하지 만이 생명을 제공하는 것을 최고의입니까? 우리의 환경에 대한 우리의 이해를 바탕으로, 천국의 삶은 어떤 모습 일지 추측을 해봅시다.

하늘의 육체

기독교인들 사이에서 가장 널리 퍼져 있는 개인 신앙의 증언인 사도신경은 "죽은 자의 부활"(문자 그대로: 육신의 부활)에 대해 말합니다. 수백 번을 반복했지만 그것이 무엇을 의미하는지 생각해 본 적이 있습니까?

일반적으로, 부활과 관련된 사람은 "영적"몸, 부드럽고 미묘한, 비현실적인, 정신과 닮은 것입니다. 그러나 이것은 성경의 사상과 일치하지 않습니다. 성경은 부활 한 사람은 육체가 될 것이라고 지적합니다. 그러나 몸은 우리가이 개념을 이해하는 의미에서 육체가되지 않을 것입니다.

육신(또는 사물)에 대한 우리의 생각은 우리가 현실을 인식하는 차원과 관련이 있습니다. 그러나 실제로 수많은 다른 차원이 있다면 사물성에 대한 우리의 정의는 한심할 정도로 잘못된 것입니다.

그의 부활 후에 예수님은 육체를 가지고 계셨습니다. 그는 먹고 갈 수 있었고 아주 평범한 모습을 나타 냈습니다. 만질 수있어. 그럼에도 불구하고 그는 실제로 우리의 현실의 차원을 날려 버릴 수있었습니다. 해리포터가 마치 겉보기에 벽을 넘었습니다. 우리는 이것을 이것을 현실이 아니라고 해석합니다. 그러나 아마도 그것은 현실의 전체 스펙트럼을 경험할 수있는 신체에 대해 완벽하게 정상입니다.

그렇다면 죽음과 질병과 부패의 대상이 되지 않고 공기, 음식, 물, 혈액 순환에 의존하지 않고 존재할 수 있는 진정한 육체를 지닌 식별 가능한 나로서 영생을 기대할 수 있겠습니까? 네, 정말 그런 것 같습니다. “… 우리가 어떻게 될지는 아직 밝혀지지 않았습니다.”라고 성서는 말합니다. “그것이 계시되면 우리가 그와 같을 줄을 압니다. 우리는 그를 있는 그대로 볼 것이기 때문에 "(2. 요하네스 3,2, 취리히 성경).

그의 앞에 당신의 이유도 까닭에 생명을 - 그는 심지어 자신의 기차가 단지 불필요한 모든 것을 무료로 될 것 아직도 입고, 우선 순위를 재 배열 한 것 등 자유롭게 영원히에 대한 계획, 꿈과 창조적 역할을 할 수있다. 당신이 옛 친구와 재회하고 더 많은 것을 얻을 수있는 기회가있는 영원을 상상해보십시오. 다른 사람들과의 관계뿐만 아니라 하나님과의 관계, 두려움, 긴장 또는 실망으로부터 자유롭지 못한 관계를 상상해보십시오. 사랑하는 사람에게 작별 인사를하지 않아도된다고 상상해보십시오.

노치 니크트

영생은 영원히 끝나지 않는 예배에 매여 있기는커녕, 이 세상에서 우리가 최적이라고 알고 있는 것의 승화이며 그 장엄함에서 타의 추종을 불허하는 것 같습니다. 내세에서는 우리가 제한된 감각으로 인지할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 저장할 수 있습니다. 때때로 하나님은 우리에게 그 더 넓은 현실이 어떤 모습인지 살짝 보여 주십니다. 성 바오로는 미신을 믿는 아테네인들에게 하나님은 "모든 사람에게서 멀리 계시지 아니하시고..."(사도행전 1장)라고 말했습니다.7,24-27). 하늘은 확실히 우리에게 측정 가능한 방식으로 가깝지 않습니다. 하지만 마냥 '행복한 머나먼 나라'도 아니다. 우리가 말로 다 할 수 없는 방식으로 우리를 둘러싸고 계시는 것이 사실이 아닙니까?

당신의 상상력이 잠시 동안 움직 이도록하십시오.

예수님이 나셨을 때 천사들이 갑자기 들에서 목자들에게 나타났습니다(누가복음). 2,8-14). 마치 그들이 자신의 영역에서 우리 세계로 나온 것 같았습니다. 에서와 같은 일이 일어났습니다. 2. 열왕기서 6:17, 천사의 군대가 갑자기 그에게 나타났을 때 겁에 질린 종 엘리사에게가 아닙니까? 성난 군중에게 돌로 치기 직전에 스티븐은 또한 일반적으로 인간의 지각을 초월하는 단편적인 인상과 소리를 공개했습니다(사도행전 7,55-56). 요한 계시록의 환상이 요한에게 이렇게 나타났습니까?

Randy Alcorn은 다음과 같이 지적합니다. “눈먼 사람들이 주변 세상을 볼 수 없는 것처럼, 비록 존재하지만 우리 역시 죄로 인해 천국을 볼 수 없습니다. 타락 이전에 아담과 하와는 오늘날 우리에게 보이지 않는 것을 분명히 보았을 수 있습니까? 천국 자체가 우리에게서 조금 멀어질 수 있습니까?”(Heaven, p. 178).

이것은 매혹적인 추측입니다. 그러나 그것들은 환상이 아닙니다. 과학은 창조가 현재의 물리적 한계에서 우리가 인지할 수 있는 것보다 훨씬 더 많다는 것을 보여주었습니다. 이 땅에 묶인 인간의 삶은 우리가 궁극적으로 어떤 사람이 될 것인지에 대한 극히 제한된 표현입니다. 예수님은 우리 중 한 사람으로 인간에게 오셨기 때문에 인간 존재의 한계에 굴복하여 모든 육체의 삶의 궁극적인 운명인 죽음에까지 이르셨습니다! 십자가에 못 박히시기 직전에 그는 이렇게 기도하셨습니다. “아버지, 세상이 창조되기 전에 제가 아버지와 함께 가졌던 영광을 이제 저에게 다시 주소서!” 그리고 계속해서 다음과 같은 기도를 하신 것을 잊지 마십시오. 내가 있는 곳에서 그들이 나와 함께 있기를 바랍니다. 세상이 창조되기 전부터 나를 사랑하셨기 때문에 내게 주신 나의 영광을 그들도 보게 하소서."7,5 및 24, 좋은 소식 성경).

마지막 적

새 하늘과 새 땅의 약속 중 하나는 "죽음이 영원히 이기리라"는 것입니다. 선진국에서 우리는 ~년을 더 살 수 있는 방법을 찾는 데 성공했습니다. (그러나 불행히도 이 추가 시간을 어떻게 사용할 수 있는지 알아내지 못했습니다). 하지만 무덤을 조금 더 탈출할 수 있다고 해도 죽음은 여전히 ​​피할 수 없는 우리의 적입니다.

Alcorn은 천국에 대한 그의 매혹적인 연구에서 다음과 같이 설명합니다. “우리는 죽음을 영화롭게 해서는 안 됩니다. 예수님도 그렇게 하지 않으셨습니다. 그는 죽음에 대해 우셨습니다(요한 11,35). 영원 속으로 평화롭게 걸어가는 사람들에 대한 아름다운 이야기가 있는 것처럼, 정신적 육체적으로 나른하고 혼란스럽고 쇠약해진 사람들에 대해 말할 줄 아는 사람들도 있습니다. 죽음은 고통스럽고 원수지만, 예수님을 아는 지식 안에서 사는 사람들에게는 그것이 궁극적인 고통이자 궁극적인 원수”(p.451).

잠깐! 계속됩니다. , ,

우리는 훨씬 더 많은 측면에서 훨씬 더 많은 빛을 비출 수 있습니다. 균형이 유지되고 주제에서 벗어나지 않는다면 사후에 무엇을 기대해야 하는지를 탐구하는 것은 흥미로운 연구 영역입니다. 하지만 내 컴퓨터의 단어 수는 이 기사가 시간과 공간이 주제다. Randy Alcorn의 진정으로 즐거운 마지막 인용문으로 마무리하겠습니다. “우리가 사랑하는 주님과 우리가 소중히 여기는 친구들과 함께 우리는 환상적인 새로운 우주에서 함께 탐험하고 위대한 모험을 추구하는 마지막이 될 것입니다. 예수님은 모든 것의 중심에 계실 것이며 우리가 숨쉬는 공기는 기쁨으로 가득 차게 될 것입니다. 그리고 우리가 정말로 더 이상 증가할 수 없다고 생각할 때, 우리는 알게 될 것입니다!

존 할 포드


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