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너는 하늘의 집을 기다리고 있니?
잘 알려진 두 개의 오래된 복음 노래는 "빈 아파트가 나를 기다리고 있습니다"와 "내 재산은 산 바로 뒤에 있습니다"라고 말합니다. 이 가사는 예수님의 말씀에 근거한 것입니다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다. 그렇지 아니하면 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니4,2). 이 구절은 또한 죽은 후에 사람들을 기다리는 하늘에서 하나님의 백성을 위해 예수께서 상을 준비하실 것이라는 약속과 연결되어 있기 때문에 장례식에서도 자주 인용됩니다. 그러나 그것이 예수님이 말씀하시고자 하신 말씀이었습니까? 만일 우리가 주님께서 그 당시 그의 청중들에게 말씀하시려고 했던 것을 고려하지 않고 우리의 삶에 직접적으로 우리 주님이 말씀하신 모든 말씀을 연결하려고 한다면 그것은 잘못된 것입니다.
예수께서는 죽으시기 전날 밤 소위 다락방에서 제자들과 함께 앉으셨습니다. 제자들은 보고 들은 것에 놀랐습니다. 예수님은 그들의 발을 씻겨주시고 그들 중에 배반자가 있다고 선언하시고 베드로가 당신을 한 번이 아니라 세 번 배반할 것이라고 선언하셨습니다. 그들이 무엇이라고 대답했는지 상상할 수 있습니까? “이는 메시아가 될 수 없습니다. 그는 고통, 배신, 죽음에 대해 이야기합니다. 그러나 우리는 그가 새로운 왕국의 선구자이고 우리가 그와 함께 통치할 것이라고 생각했습니다!” 혼란, 절망, 두려움 – 우리 모두에게 너무나 익숙한 감정입니다. 실망한 기대. 그리고 예수님은 이 모든 것에 반박하셨습니다. “걱정하지 마십시오! 저를 믿으세요!” 그는 임박한 공포 시나리오에 직면하여 제자들을 영적으로 고양시키기를 원했고 계속해서 이렇게 말했습니다.
그런데 이 말씀이 제자들에게 뭐라고 하셨습니까? 복음서에서 사용된 "내 아버지의 집"이라는 용어는 예루살렘에 있는 성전을 가리킨다(누가 2,49, 요하네스 2,16). 성전은 이스라엘 백성이 하나님을 경배하기 위해 사용했던 이동식 천막인 성막을 대체했습니다. 성막 안에(라틴어 tabernaculum = 천막, 오두막에서 유래) 두꺼운 휘장으로 분리된 방이 있었는데, 이 방은 지성소라고 불렸습니다. 이것은 그의 백성 가운데 있는 하나님의 집(히브리어로 "장막"은 "mishkan" = "거처" 또는 "거처"를 의미함)이었습니다. 년에 한 번 대제사장만이 하나님의 임재를 인식하기 위해 이 방에 들어갈 수 있도록 예약되었습니다.
또한 "거주" 또는 "거주"라는 단어는 사람이 사는 곳을 의미하며 "고대 그리스어(신약의 언어)에서는 일반적으로 고정된 거처를 의미하지 않고 여행 중 중간 기착지를 의미합니다. 장기적으로 다른 곳으로." [1] 그렇다면 이것은 사후에 하늘에서 하나님과 함께 있는 것이 아닌 다른 것을 의미할 것입니다. 천국은 종종 인간의 마지막 거처로 간주되기 때문입니다.
이제 예수께서는 제자들이 머물 곳을 예비하신다는 사실에 대해 말씀하셨습니다. 그는 어디로 가야 그의 길은 그곳에 집을 짓기 위해 곧장 천국으로 인도하는 것이 아니라 다락방에서 십자가로 인도해야 합니다. 죽으심과 부활하심으로 자기 아버지 집에 자기 처소를 예비하시리라4,2). 마치 "모든 것이 통제되고 있다. 앞으로 일어날 일이 끔찍하게 보일지 모르지만 그것은 모두 구원의 계획의 일부입니다.” 그런 다음 그분은 다시 오시겠다고 약속하셨습니다. 이 문맥에서 그는 파루시아(재림)를 암시하는 것 같지 않지만(물론 우리는 심판 날에 그리스도의 영광스러운 나타나심을 고대하지만), 우리는 예수의 길이 그를 십자가로 인도하는 것이었고 일 후에 그는 부활의 죽음으로 돌아올 것입니다. 오순절 날 성령의 형상으로 다시 한 번 오셨습니다.
"...내가 다시 와서 너희를 데리고 나 있는 곳에 너희도 있게 하겠다"(요한복음 1장)4,3), 예수님이 말씀하셨습니다. 여기에서 사용된 "나에게"라는 단어에 대해 잠시 생각해 봅시다. 그것들은 요한복음의 말씀과 같은 의미로 이해되어야 합니다. 1,1그들은 아들(말씀)이 하나님과 함께 있었다고 우리에게 말합니다. "to"와 "at"을 모두 의미할 수 있는 그리스어 "pros"로 돌아갑니다. 아버지와 아들 사이의 관계를 설명하기 위해 이 단어들을 선택함에 있어서 성령께서는 그들의 친밀한 관계를 가리키고 계십니다. 한 성서 번역판에서는 그 구절을 다음과 같이 번역합니다. “태초에 말씀이 있었다. 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 범사에 하나님과 같으시고..." [2]
불행하게도 너무나 많은 사람들이 하나님을 멀리서 우리를 지켜보고 있는 한 존재로 천국 어딘가에 있다고 상상합니다. 사소해 보이는 단어 "to me"와 "at"는 신성한 존재의 완전히 다른 측면을 반영합니다. 참여와 친밀감에 관한 것입니다. 대면 관계입니다. 깊고 친밀합니다. 하지만 그것이 오늘날 당신과 나와 무슨 관련이 있습니까? 그 질문에 답하기 전에 성전에 대해 간단히 살펴보겠습니다.
예수님께서 돌아가시자 성전 휘장이 둘로 찢어졌습니다. 이 균열은 그것으로 열린 하나님의 임재에 대한 새로운 접근을 상징합니다. 성전은 더 이상 그의 집이 아니었습니다. 하나님과의 완전히 새로운 관계가 이제 모든 인간에게 열려 있습니다. 기쁜 소식 성경의 번역본에서 우리는 2절을 읽습니다. 하나님은 참으로 자신 안에, 그분의 집에서 모든 사람을 위한 자리를 마련하셨습니다! 이것은 아들이 육신이 되어 죽음과 죄의 파괴적인 권세에서 우리를 구속하셨고 아버지께로 돌아가 모든 인류를 하나님의 면전에서 자신에게로 이끄셨기 때문에 가능했습니다(요 1장 절).2,32). 그날 저녁 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나를 사랑하는 사람은 내 말을 지킬 것입니다. 그러면 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게로 가서 그와 함께 거처를 삼으리라”(요한복음 1장)4,23). 2절에서와 같이 여기에서도 "거처"가 언급됩니다. 그게 무슨 뜻인지 알겠어?
좋은 아이디어와 어떤 아이디어를 연관 짓습니까? 어쩌면 평온함, 평온함, 기쁨, 보호, 훈계, 용서, 준비, 무조건적인 사랑, 용납과 희망 등등. 그러나 예수님께서는 우리를 위해 속죄의 죽음을 맞이하기 위해이 땅에 오셨을뿐만 아니라 모든 훌륭한 가정 관련 아이디어를 나누고 그와 아버지가 아버지와 함께했던 삶을 경험하게되었습니다 성령이 인도합니다.
예수님 자신과 그의 아버지만을 연결시킨 그 놀랍고 유일하며 친밀한 관계는 이제 우리에게도 열려 있습니다. "나 있는 곳에 너희도 있게 하려 함이라" 3. 그리고 예수는 어디에 있습니까? "아버지와 친밀한 교제 가운데"(요한 1,18, Good News Bible) 또는 일부 번역에서 "아버지의 품에서"라고 말합니다. 한 과학자가 말했듯이 "누군가의 무릎에 안긴다는 것은 그의 팔에 안겨 있는 것, 그의 가장 깊은 애정과 애정의 대상으로 소중히 여겨진다는 것, 또는 속담에서 말하는 것처럼 그의 가슴 깊은 친구가 되는 것입니다."[ 3 ] 예수님이 계신 곳입니다. 그리고 우리는 지금 어디에 있습니까? 우리는 천국에 참예하는 자니라 (에베소서 2,6)!
지금 힘들고 낙담하고 우울한 상황에 처해 있습니까? 안심하십시오: 예수님의 위로의 말씀이 여러분에게 전달됩니다. 그분은 한때 제자들을 강화하고 격려하고 강화하기를 원하셨던 것처럼 여러분에게도 똑같은 말씀을 하십니다: "걱정하지 마십시오! 저를 믿으세요!” 당신의 걱정이 당신을 짓누르게 하지 말고, 예수님을 의지하고 그분이 말씀하시는 것과 그분이 말하지 않은 것을 묵상하십시오! 그는 단지 그들이 용감해야 하고 모든 것이 잘 될 것이라고 말하지 않습니다. 그는 당신에게 행복과 번영을 위한 네 단계를 보장하지 않습니다. 그분은 당신이 죽을 때까지 살 수 없는 하늘에 있는 집을 주시겠다고 약속하지 않으셨습니다. 오히려 우리의 모든 죄를 자기와 함께 십자가에 못 박아 우리를 하나님과 그의 집에 있는 생명과 끊을 수 있는 모든 것을 도말하기 위하여 십자가에서 죽으셨다고 분명히 밝히고 있습니다.
하지만 그게 다가 아닙니다. 당신은 사랑 안에서 하느님의 삼위일체의 삶에 이끌려 성부, 성자, 성령, 즉 하느님의 생명과 얼굴을 맞대고 친밀한 교제를 나눌 수 있습니다. 그는 당신이 그의 일부가 되기를 바라며 지금 그가 상징하는 모든 것입니다. 그는 "당신이 내 집에서 살 수 있도록 당신을 만들었습니다. "라고 말합니다.
Gebet
아버지의 모든 것, 우리는 당신을 데리고 왔습니다. 우리는 여전히 당신과 떨어져 있었을 때, 당신의 아들로 우리를 만나고, 우리에게 감사와 찬양을 가져 왔습니다. 죽어가는 삶과 인생에서 그는 당신의 사랑을 선포하고, 은혜를 주며, 영광의 문을 열었습니다. 그리스도의 몸을 함께 나르는 우리도 부활하신 삶을 살기를 바랍니다. 그의 잔에서 마시는 우리는 다른 사람들의 삶을 성취합니다. 성령으로 깨우침을받은 우리는 세상의 빛입니다. 우리와 모든 자녀가 자유롭고 온 땅이 당신의 이름을 찬양 할 수 있도록, 우리 주 그리스도를 통해서 우리를 구원해주십시오. 아멘 [4]
고든 그린
주 :
[1] NT Wright, Surprised By Hope, p. 150.
[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to Fight), p.445; Good News Bible에서 인용했습니다.
[3] 에드워드 로빈슨(Edward Robinson), 신약의 그리스어 및 영어 사전(독일어: 신약의 그리스어-영어 사전), 452면.
[4] 스코틀랜드 성공회 성찬 전례에 따른 영성체 후의 기도, Michael Jinkins, Invitation to Theology, p. 137에서 인용.